حذف نام شهدا از تابلوها زشت تر است یا حذف استکبارستیزی از اربعین؟!

در آستانه ایام اربعین حسینی جلسه هفتگی هیئت محبین اهلبیت علیهم السلام قم جمعه 19 مهر ۹۸ با سخنرانی حجت الاسلام احمد پناهیان در مقتل الشهدای فاطمیه سلام الله علیها برگزار شد.

هدایت در گرو اتصال به امام است

أَوَ مَنْ کانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْناهُ وَ جَعَلْنا لَهُ نُوراً يَمْشي‏ بِهِ فِي النَّاسِ کَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُماتِ لَيْسَ بِخارِجٍ مِنْها کَذلِکَ زُيِّنَ لِلْکافِرينَ ما کانُوا يَعْمَلُونَ وَ کَذلِکَ جَعَلْنا في‏ کُلِّ قَرْيَةٍ أَکابِرَ مُجْرِميها لِيَمْکُرُوا فيها وَ ما يَمْکُرُونَ إِلاَّ بِأَنْفُسِهِمْ وَ ما يَشْعُرُونَ(انعام 122و123). کسانیکه از ولایت جدا شدند و برای جنایت فرصت پیدا کردند، این به ضررشان تمام میشود؛ و اینها این را نمیفهمند.

وَ إِذا جاءَتْهُمْ آيَةٌ قالُوا لَنْ نُؤْمِنَ حَتَّي نُؤْتي‏ مِثْلَ ما أُوتِيَ رُسُلُ اللَّهِ اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسالَتَهُ سَيُصيبُ الَّذينَ أَجْرَمُوا صَغارٌ عِنْدَ اللَّهِ وَ عَذابٌ شَديدٌ بِما کانُوا يَمْکُرُونَ(انعام 124). میگویند به امام و فرستاده خدا ایمان نمی آوریم مگر اینکه آنچه به رسول خدا وحی شده به ما هم وحی شود.

فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ وَ مَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقاً حَرَجاً کَأَنَّما يَصَّعَّدُ فِي السَّماءِ کَذلِکَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَي الَّذينَ لا يُؤْمِنُونَ(انعام 125). کسیکه به ولی خدا ایمان نیاورد، خداوند او را پلید میکند. کسیکه خدا او را پلید کند، خیلی در راه کفر جنایت خواهد کرد. ما باید بترسیم از اینکه روزی از اماممان جدا شویم.

يُؤْمِنُونَ وَ هذا صِراطُ رَبِّکَ مُسْتَقيماً قَدْ فَصَّلْنَا الْآياتِ لِقَوْمٍ يَذَّکَّرُونَ لَهُمْ دارُ السَّلامِ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَ هُوَ وَلِيُّهُمْ بِما کانُوا يَعْمَلُونَ(انعام 126و127). خداوند میفرماید همه به آیات من ایمان نمی آورند. این متقین هستند که به قرآن ایمان می آورند. لذاست که می بینیم قرآن همیشه مهجور است. یکی از کسانیکه بحث مرجعیت او هم این روزها مطرح است، معتقد است هیئت ها نباید کاری به سیاست داشته باشند.

همه دنیا و آخرت ما بسته به اتصال ما به امام است. و این اتصال بوسیله یک هدایت درونی توسط خدا صورت میگیرد، که شرح صدر است. طرف مقابل که از امام جدا میشود، پلیدی برای او زیبا جلوه میکند،‌ و روز به روز به قعر دوزخ نزدیک تر میشود.

سانسور بیانات رهبرانقلاب در سایت رهبری!

داستان زیارت چیست؟‌ برخی میگویند از زیارت امام حسین علیه السلام فقط سلام بر امام را بجا بیاوریم. یک فرهنگ اشتباهی در مجالس روضه ما رایج شده، این است که زیارت عاشورا بعنوان سلسله اذکار و اورادی است که بعنوان مقدمه یا موخره مجالس استفاده میشود. این اشتباه است. ذاکرین اهلبیت هم معمولا به متن زیارات و فرازها توجه لازم را نمیکنند. در این فضا عالمی با ادعای مرجعیت میگوید زیارت امام حسین علیه السلام ارتباطی با سیاست ندارد. این به این دلیل است که فضای هیئتها و جامعه ما برای پذیرش این حرف آماده است.

پیاده روی اربعین جهانی شده و جهانی تر هم خواهد شد. این پیاده روی بفرموده رهبرانقلاب میتواند زمینه ساز ایجاد تمدن عظیم اسلامی شود. در سایت رهبری بیانات رهبرانقلاب در دیدار با موکب داران عراقی بعنوان یک اطلاع نگاشت نشر پیدا میکند،‌ اما کلام اصلی ایشان که ایستادگی امام حسین علیه السلام در موضع حق و استکبارستیزی است انتقال پیدا نمیکند. رهبرانقلاب تصریح کردند که در پیاده روی اربعین کار عمیق فرهنگی صورت بگیرد. باید منطق امام حسین علیه السلام به جهانیان معرفی شود. محور اصلی این سخنان این است که این راهپیمایی متیواند زمینه ساز ایجاد تمدن عظیم اسلامی شود. چون نیاز اساسی ملت مردم بی غرض و جوانان بی غرض دنیا دریافت عمیق منطق حسین علیه السلام است. منطق حسین علیه السلام یعنی ایستادگی در موضع حق و مقابله با ظلم و استکبار. اما این مطلب در اطلاع نگاشت سایت رهبری نیامده و حذف شده!

همه مردم عالم باید بدانند که باید از منطق حق دفاع کنند. حسین علیه السلام فقط کشته عطشان کربلا نیست. منطق حسین علیه السلام ایستادگی در موضع حق است. مردم مدینه و مکه حسینِ غیرسیاسی میخواستند. به سینه حسینِ سیاسی دست رد زدند. لذا بود که امام بسمت کوفه و کربلا آمد.

حذف نام شهدا از تابلوها بدتر است یا حذف استکبارستیزی از اربعین؟!

زیارت عاشورا تنها چند فرازش روضه و ذکر مصیبت است؛ اما بسیاری از فرازهای این زیارت سیاسی هستند. زیارت اربعین هم همینطور است: اَلسَّلامُ عَلى وَلِىِّ اللَّهِ وَحَبیبِهِ اَلسَّلامُ عَلى خَلیلِ اللَّهِ وَنَجیبِهِ اَلسَّلامُ عَلى صَفِىِّ اللَّهِ وَابْنِ صَفِیِّهِ. حسین علیه السلام پسر رسول خداست. رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم که بود؟ پیامبراکرم صلی الله علیه و آله و سلم هشتاد جنگ داشت؛ رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم سیاسی نبود؟! یک چهارم قرآن در ارتباط با ولایت است، و یک چهارم قرآن درباره دشمنان ولایت است. حداقل نصف قرآن سیاسی است!

اَلسَّلامُ عَلىَ الْحُسَیْنِ الْمَظْلُومِ الشَّهیدِ اَلسَّلامُ على اَسیرِ الْکُرُباتِ وَقَتیلِ الْعَبَراتِ. این فراز سیاسی نیست؟ حسین علیه السلام را چه کسی کشته؟ بنی امیه ای که در زمان امام صادق علیه السلام هنوز قدرت و حاکمیت دارند. اَللّهُمَّ اِنّى اَشْهَدُ اَنَّهُ وَلِیُّکَ وَابْنُ وَلِیِّکَ وَصَفِیُّکَ وَابْنُ صَفِیِّکَ. امام حسین علیه السلام فرمود: إِنَّما خَرجْتُ لِطَلَبِ إلاصلاحِ فی أُمَّةِ جَدّی، أُریدُ أنْ آَمُرَ بالمَعروفِ و أنهی عَنِ المنکَرِ. امام خودش میفرماید من خارجی هستم، بر علیه حکومت خروج و قیام کردم. میفرماید من میخواهم بمیرم: فَإنی لا أَرَی المَوتَ إلَّا السَّعادَةَ وَ الحَیاة مَعَ الظّالِمینَ إلّا بَرما. تمام زیارت اربعین سیاسی است. چه کسی به امام حسین علیه السلام ظلم کرد؟ آل امیه کیست؟ امیرالمومنین علیه السلام فرمود: إِنَّ أَخْوَفَ الْفِتَنِ عِنْدِي عَلَيْكُمْ فِتْنَةُ بَنِي أُمَيَّةَ، فَإِنَّهَا فِتْنَةٌ عَمْيَاءُ مُظْلِمَةٌ. ترسناکترین فتنه در شیعیان فتنه بنی امیه است، چون فتنه کوری است؛ نمیتوانید از آن سر در بیاورید. اباعبدالله الحسین علیه السلام در این فتنه کشته شد.

در ابتدای زیارت عاشورا امام صادق علیه السلام به عناصر دستگاه حکومت بنی امیه لعنت میفرستند. مشکل مردم کوفه گناهکار بودنشان نبود. آنها دچار فتنه بنی امیه شدند. مگر عبیدالله و عمرسعد و شمر عوامل دستگاه بنی امیه نبودند که در زیارت عاشورا لعنت شده اند؟

کانال فارس فضلیتهای زیارت عاشورا را ذکر میکند، اما اول تا آخرش انتقال مفهوم استکبارستیزی امام حسین علیه السلام دیده نمیشود. این حزب اللهی های ما هستند. خالی کردن اربعین از سبقه استکبارستیزی و استقامت در موضع حق زشت تر از برداشتن نام شهدا از تابلوی کوچه ها نیست؟

بدن امام حسین علیه السلام فدای آرمان و هدف قیام امام شد. ما برای بدن امام گریه کنیم اما به آرمان امام توجه نکنیم؟ چه بسیار بدنهایی که در طول تاریخ بی سر شدند. ما پای همه این بدنها مگر عزاداری میکنیم؟ اَعْطَیْتَهُ مَواریثَ الاْنْبِیاَّءِ. امام حسین علیه السلام میراث دار انبیاست. انبیا وظیفه شان مبارزه با طاغوت بود. امام حسین علیه السلام هم این راه را به نحو احسن ادامه داد.

وَ جَعَلْتَهُ حُجَّةً عَلى خَلْقِکَ مِنَ الاْوْصِیاَّءِ فَاَعْذَرَ فىِ الدُّعآءِ وَمَنَحَ النُّصْحَ وَبَذَلَ مُهْجَتَهُ فیکَ لِیَسْتَنْقِذَعِبادَکَ مِنَ الْجَهالَةِ وَحَیْرَةِ الضَّلالَةِ. امام جانش را در راه بیدارکردن مردم از جهالت تبعیت از طاغوت و حیرت گمراهی بیرون آورد. قَدْ تَوازَرَ عَلَیْهِ مَنْ غَرَّتْهُ الدُّنْیا. دنیاطلبان با امام حسین علیه السلام مخالفت کردند. مظهر دنیاطلبی کوفیان چه بود؟ بخاطر ثروت بود؟ مگر کوفیان با کشتن امام به چه ثروتی رسیدند؟ مگر قاتلین امام حسین علیه السلام اشرافی بودند؟ تنها بخاطر ۵ درهم به جنگ امام رفتند. پس مظهر دنیاطلبی کوفیان چه بود؟ دنیاطلبی آنها به تبعیتشان از حکومت یزید بود.

زیارت اربعین باید دشمن را عصبانی کند

زائرین اربعین باید پرچم امام حسین علیه السلام را در ایستادگی در موضع حق و مبارزه با استکبار زمان بلند کنند، و منطق امام حسین علیه السلام را به عالمیان معرفی کنند. امام صادق علیه السلام درباره زائرین قبر جدشان حسین علیه السلام میفرمایند: اغفرلی و لاخوانی و لزوار ابی‌عبدالله الحسین علیه‌السلام الذین انفقوا اموالهم فی حبه و اشخصوا ابدانهم رغبه فی برنا رجاء لما عندک فی صلتنا. میفرماید زائرین حسین بن علی علیهماالسلام کسانی هستند که از مالشان انفاق میکنند و خودشان را به زحمت می اندازند؛ بخاطر نیکی به ما اهلبیت، و به انگیزه و امید نیل به آنچه خدای متعال در ازای بجا آوردن صله رحم ما اهلبیت به شیعیان ما عطا میکند. همانطور که ما باید به خانواده و اقوام سر بزنیم و به دیدارشان برویم،‌ باید به زیارت اهلبیت هم برویم.

و سرورا ادخلوه علی نبیک محمد صلی الله علیه و آله. سومین انگیزه زائر اباعبدالله علیه السلام خوشحال کردن پیغمبراکرم صلی الله علیه و آله و سلم است. و اجابه منهم لامرنا. انگیزه چهارم اطاعت از فرمان ولی خداست. زیارت دستور اهلبیت و مورد سفارش ایشان است.

و غیظا ادخلوه علی عدونا. پنجمین انگیزه برای زیارت ائمه علیهم السلام، عصبانی کردن دشمنان اهلبیت است. ۱۵۰ جاسوس CIA  در سالهای اخیر بررسی کرده اند و گفته اند زیارت اربعین در سالهای آینده برای ما مشکل بزرگی را ایجاد خواهد کرد. لذا در پی فتنه انگیزی در عراق در ایام اربعین هستند. زیارت دشمن را عصبانی میکند.

و ارادوا بذلک رضوانک. زائر بوسیله این زیارتی که دشمن را عصبانی میکند، رضایت خداوند را اراده میکند. اگر ما دشمن را عصبانی کردیم،‌ خداوند از ما راضی میشود. زیارت اباعبدالله علیه السلام دشمن امام را عصبانی میکند. این ویژگی زیارت را برجسته کنیم و به زائرین بگوییم. نه اینکه در لابلای سائر فضائل زیارت آن را پنهان کنیم. زیارت امام حسین علیه السلام دشمن کُش است. ما هم باید این جنبه زیارت را درشت کنیم، همانطور که امام صادق علیه السلام این جنبه زیارت را برجسته میکنند و به همگان اعلام میدارند.

مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَ الَّذينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَي الْکُفَّارِ رُحَماءُ بَيْنَهُمْ تَراهُمْ رُکَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَ رِضْواناً سيماهُمْ في‏ وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذلِکَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْراةِ وَ مَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجيلِ کَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوي‏ عَلي‏ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغيظَ بِهِمُ الْکُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَ أَجْراً عَظيماً(فتح 29). خداوند شدت عمل پیامبراکرم صلی الله علیه و آله و سلم و اطرافیانش را نسبت به دشمن برجسته میکند. میفرماید مغفرت و اجر عظیم را به کسانی عطا میکنم که دشمن را عصبانی کنند.

ما کانَ لِأَهْلِ الْمَدينَةِ وَ مَنْ حَوْلَهُمْ مِنَ الْأَعْرابِ أَنْ يَتَخَلَّفُوا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ وَ لا يَرْغَبُوا بِأَنْفُسِهِمْ عَنْ نَفْسِهِ ذلِکَ بِأَنَّهُمْ لا يُصيبُهُمْ ظَمَأٌ وَ لا نَصَبٌ وَ لا مَخْمَصَةٌ في‏ سَبيلِ اللَّهِ وَ لا يَطَؤُنَ مَوْطِئاً يَغيظُ الْکُفَّارَ وَ لا يَنالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَيْلاً إِلاَّ کُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صالِحٌ إِنَّ اللَّهَ لا يُضيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنينَ(توبه 120). عمل صالح عصبانی کردن کفار است.

یک مصداق عصبانی کردن دشمن زیارت اباعبدالله علیه السلام است. این باید در فرهنگ زیارت ما باشد. اگر عصبانی کردن دشمن را از فرهنگ زیارت کربلا گرفتیم،‌ به امام حسین علیه السلام ظلم کرده ایم. اگر استقامت در حق و مبارزه با استکبار را از حرکت امام حسین علیه السلام بگیریم،‌ به امام ظلم کرده ایم.

فتنه اصلاحات به انکار حقانیت ائمه علیهم السلام رسید. به انکار عصمت ائمه علیهم السلام و انکار حقانیت قرآن رسید. بفرموده رهبر معظم انقلاب هیچ مقدسی نمانده بود که اصلاح طلبان به آن اهانت نکنند. چه چیزی فتنه اصلاحات را خاموش کرد؟ بدنهای شهدایی که پس از سالها به شهرهای ما بازگشتند. حزب اللهی های شهرهای مختلف بجز قم در برابر فتنه اصلاحات خاموش مانده بودند و حرکت نمیکردند. میگفتند نمیشود، نمیتوانیم، مخوف است! اما وقتی بدنهای شهدای گمنام وارد شهرها شد، به غیرت مردم برخورد و دلهای خفته را بیدار کرد. کسانیکه 22 میلیون رأی به کسانی داده بودند که مخالفتشان با دین خدا محرز بود، با دیدن بدنهای پاره پاره شهدا بیدار شدند و علیه جریان اصلاحات حرکت کردند. امروز علوی بروجردی میگوید اصلاحات راه دست را میرود. شما میدانید اصلاحات چیست و اصلاح طلبان کیستند؟ شما تسامح و تساهل، قرائتهای مختلف از دین، و نظریه های هانگتینتون را نمیشناسید؟ پس در ایام اصلاحات کجا بودید؟

زینب کبری سلام الله علیها اربعین به کربلا آمد، برای ادامه مبارزه. مردم کوفه از ترس از دست دادن دنیا امام حسین علیه السلام را تنها گذاشتند: اِنَّ النّاسَ عَبيدُ الدُّنْيا وَ الدِّينُ لَعْقٌ عَلى اَلْسِنَتِهِمْ يَحوطونَهُ ما دَرَّتْ مَعائِشُهُمْ فَاِذا مُحِّصوا بِالْبَلاءِ قَلَّ الدَّيّانونَ. زینب کبری سلام الله علیها اربعین در کربلا ضجه و ناله زد تا مشخص شود کوفیان و آل امیه چه جنایتی کردند. کلید حرکت توابین و قیام مختار بعد از این زیارت اربعین زده شد. زینب کبری سلام الله علیها اربعین به کربلا آمد تا فریاد امام حسین علیه السلام در روز عاشورا در کربلا دفن نشود.