موحد شدن و شیعه شدن، دو وصیت امیرالمومنین علیه السلام

مراسم احیای شب قدر دوم ماه مبارک رمضان در هیئت محبین اهلبیت(ع) پنجشنبه 25 اردیبهشت ۹۹ در مجتمع یاوران مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف قم با سخنرانی و مناجات خوانی و قرآن به سر گرفتن توسط حجت الاسلام حاج احمد پناهیان برگزار شد.

مجالس قرآن و اهلبیت از هم جدا نیستند

خدای متعال دو اتفاق مهم را در شب قدر بهم زدند. اول نزول قرآن، و دوم عرضه ولایت محمد و آل محمد صلی الله علیه وآله. قرآن و اهلبیت از هم جدا نیستند: فإِنَّهُما لَنْ یَفْتَرِقا حَتّی‌ یَرِدَا عَلَیَّ الْحَوضَ. ائمه هرجا صحبتی را خواستند برای مردم بیان و اثبات کنند، از آیات قرآن استفاده میکردند. أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ(عنکبوت 2). پیغمبراکرم صلی الله علیه وآله فرمود این آیه در مورد فتنه قتل توست. حتی شهادت امیرالمومنین علیه السلام هم به آیات قرآن گره خورده. قرآن یک وجود با حیات است. شب قدر هم شب نزول قرآن است.

یکی از خواسته های جدی ما در شب قدر این است که انس با قرآن داشته باشیم، و مفاهیم عمیق قرآن را درک کنیم: أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا(محمد 24). صدر اسلام حضرت زهرا سلام الله خطاب به جمعیتی که پشت در خانه امیرالمومنین علیه السلام جمع شده بودند فرمود چرا قرآن را فراموش کرده اید؟

اینکه بگوییم جلسات قرآن از جلسات روضه و اهلبیت جداست، اشتباه است. يُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ(جمعه 2). ائمه با قرآن مردم را تربیت میکنند. وقتی از حق اهلبیت صحبت میکنیم، حق قرآن را هم باید ببنیم. حق اهلبیت جزو حقوقی است که در قرآن به آن تصریح شده. إنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْر. وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ. لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ. تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ. سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ. ملائکه در شبی که قرآن نازل شده خدمت حضرت بقیه الله ارواحنا فداه میرسند. این دو حقیقت باهم ممزوجند.

دشمن علی علیه السلام دشمن خداست

چرا خدای متعال شهادت امیرالمومنین علیه السلام را در شب قدر رقم زد؟ ما شبی پربرکت تر از شب قدر نداریم. چرا باید در این شب داغدار و عزادار امیرالمومنین علیه السلام باشیم؟ چرا خدای متعال اجازه داد دشمنان اسلام در شب قدر این اتفاق را رقم بزنند؟ علت این بود که خدای متعال میخواهد اثبات کند دشمنان علی علیه السلام دشمنان دین و دشمنان خدا هستند. امیرالمومنین علیه السلام بخاطر خصومت شخصی کشته نشد. قُتِلَ فی مِحْرابِ عِبادَتِهِ لِشِدَّةِ عَدْلِهِ. عدل دستور خداست. گستراندن عدل در جامعه دستور دین است. علی علیه السلام بخاطر اجرای این امر خدا دشمن پیدا کرد. شبی که بیشترین برکت شامل حال عالم میشود، یعنی شب قدر، خدای متعال شهادت و مظلومیت امیرالمومنین علیه السلام را با این شب گره زده است.

مسئله مردم کوفه با امیرالمومنین علیه السلام یک مسئله شخصی نبود. مسئله حاکمیت دین خدا و ولی خدا بود. یَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطًا وَعَدْلًا کَمَا مُلِئَتْ ظُلْمًا وَجَوْرً. هدف از دولت جهانی مهدوی پرشدن عالم از عدل و داد است. شب قدر وقتی ارزشش مشخص میشود که حق ولی خدا احقاق شود.

رسول خدا صلی الله علیه وآله امیرالمومنین علیه السلام را اینگونه معرفی میکنند: الْمُخَالِفُ عَلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع بَعْدِي كَافِرٌ وَ الْمُشْرِكُ بِهِ مُشْرِكٌ وَ الْمُحِبُّ لَهُ مُؤْمِنٌ وَ الْمُبْغِضُ لَهُ مُنَافِقٌ. چرا پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله انقدر قصه امیرالمومنین علیه السلام را عمومیت میبخشند؟ خب عده ای امیرالمومنین علیه السلام را بر نمی تابند، مگر چه اشکال دارد؟ میفرماید هرکس علی علیه السلام را قبول ندارد، منافق و مشرک است.

وَ الْمُقْتَفِي لِأَثَرِهِ لَاحِقٌ وَ الْمُحَارِبُ لَهُ مَارِقٌ وَ الرَّادُّ عَلَيْهِ زَاهِقٌ عَلِيٌّ نُورُ اللَّهِ فِي بِلَادِهِ. علی علیه السلام نور خداست در زمین. وَ حُجَّتُهُ عَلَى عِبَادِهِ عَلِيٌّ سَيْفُ اللَّهِ عَلَى أَعْدَائِهِ. خدا اگر بخواهد با دشمنانش مبارزه کند، بوسیله علی علیه السلام این کار را انجام میدهد. علی علیه السلام شمشیر خداست، و شیعیان شمشیر علی علیه السلام هستند: أَضْرِبُ بِالْمُقْبِلِ إِلَى الْحَقِّ الْمُدْبِرَ عَنْهُ. همیشه یک عده خاصی دنبال مبارزه و احقاق حق خدا بوده و هستند. همه باید به علی علیه السلام اقتدا کنند.

انقلاب اسلامی به امیرالمومنین علیه السلام قدرت بخشید

در شب نوزدهم ماه رمضان جبراییل فریاد زد: تَهَدَّمَتْ وَ اللَّهِ أَرْكَانُ الْهُدَى وَ انْطَمَسَتْ وَ اللَّهِ نُجُومُ السَّمَاءِ وَ أَعْلَامُ التُّقَى وَ انْفَصَمَتْ وَ اللَّهِ الْعُرْوَةُ الْوُثْقَى قُتِلَ ابْنُ عَمِّ مُحَمَّدٍ الْمُصْطَفَى قُتِلَ الْوَصِیُّ الْمُجْتَبَى قُتِلَ عَلِیٌّ الْمُرْتَضَى قُتِلَ وَ اللَّهِ سَیِّدُ الْأَوْصِیَاءِ قَتَلَهُ أَشْقَى الْأَشْقِیَاء. با قتل امیرالمومنین علیه السلام همه چیز از بین رفت. رکن هدایت منهدم شد. حساسیت شهادت امیرالمومنین علیه السلام و ارتباطش با نوع بندگی امت اسلام ارتباط قوی است. علی علیه السلام شمشیر خداست در برابر دشمنانش. أَضْرِبُ بِالْمُقْبِلِ إِلَى الْحَقِّ الْمُدْبِرَ عَنْهُ وَ بِالسَّامِعِ الْمُطِيعِ الْعَاصِيَ الْمُرِيبَ. برش شمشیر علی علیه السلام شیعیان مقبل به حق هستند. امروز چه کسی میخواهد به دین قدرت ببخشد؟

 وَ وَارِثُ عِلْمِ أَنْبِيَائِهِ عَلِيٌّ كَلِمَةُ اَللَّهِ اَلْعُلْيَا. حرکت حضرت امام رحمت الله علیه در جریان انقلاب احیای دوباره امر علی بن ابیطالب علیه السلام بود. تیغ بران علی علیه السلام را در عالم احیا کرد. به امیرالمومنین علیه السلام قدرت بخشید. چون علی علیه السلام فرمود من بوسیله شیعیانم میتوانم دشمن را نابود کنم.

كَلِمَةُ اَللَّهِ اَلْعُلْيَا. این کلمه اشاره به اصلی ترین و برترین قدرت خدا در حاکمیت دارد، که علی بن ابیطالب علیه السلام است. علی علیه السلام یدالله بود، اذن الله بود، سیف الله بود. خدای متعال مظلومیت امیرالمومنین علیه السلام را در لیالی قدر به رخ همه عالم کشید. وَ كَلِمَةُ أَعْدَائِهِ السُّفْلَى عَلِيٌّ سَيِّدُ الْأَوْصِيَاءِ وَ وَصِيُّ سَيِّدِ الْأَنْبِيَاءِ عَلِيٌّ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ وَ قَائِدُ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِينَ وَ إِمَامُ الْمُسْلِمِينَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ الْإِيمَانَ إِلَّا بِوَلَايَتِهِ وَ طَاعَتِهِ. خدای متعال ایمان کسی را الا به ولایت و طاعت علی علیه السلام نمی پذیرد. رابطه امیرالمومنین علیه السلام و شب قدر این است.

اگر دشمن خدا را رها کنیم، خون علی علیه السلام پایمال می شود

شهادت باید حرکت ایجاد کند. مَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِیهِ سُلْطاناً(اسراء 33). علی علیه السلام سیف الله است. اگر ما دشمنان خدا را رها کنیم، خون علی علیه السلام پایمال میشود. کسانیکه با دشمن خدا کاری ندارند، به امیرالمومنین علیه السلام ظلم میکنند. ببینید دشمن خدا چقدر قدرت پیدا کرده؛ رسما اعلام میکند سال 2014 انواع و اقسام ویروسهای کرونا را ثبت اختراع کرده اند! در همین تریبون های مذهبی و تلویزیون ما میگویند این ویروس عذاب الهی است، کمتر گناه کنیم. کدام عذاب الهی؟ چه کسی میخواهد تلفات جهانی این ویروس را از استکبار مطالبه کند؟  اگر کسی نسبت به امیرالمومنین علیه السلام ارادت دارد، کجا باید این ارادت را نشان دهد؟ باید به علی علیه السلام حیاط ببخشد.

ایمان کسی پذیرفته نمیشود الا به طاعت و ولایت علی علیه السلام. از امیرالمومنین علیه السلام چگونه باید اطاعت کنیم؟ خود حضرت قبل از شهادتشان به اطرافیانشان اینگونه توصیه فرمودند: أیُّهَا النَّاسُ کُلُّ امْرِئٍ لَاقٍ مَا یَفِرُّ مِنْهُ فِی فِرَارِهِ. هرکسی از هر چیزی فرار کند، در مسیر فرار به آن چیز برخورد میکند. الْأَجَلُ مَسَاقُ النَّفْسِ وَ الْهَرَبُ مِنْهُ مُوَافَاتُهُ کَمْ أَطْرَدْتُ الْأَیَّامَ أَبْحَثُهَا عَنْ مَکْنُونِ هَذَا الْأَمْرِ فَأَبَى اللَّهُ إِلَّا إِخْفَاءَهُ هَیْهَاتَ عِلْمٌ مَخْزُونٌ أَمَّا. مرگ هم همینطور است. هرچه از مرگ فرارکنیم، در مسیر فرار به مرگ برمیخوریم. روز مرگ انسان هم مشخص نیست.

دنیا را جدی نگیریم. حب دنیا فقط مخصوص سرمایه داران نیست. حب ریاست و حب نفس در وجود همه ما خطری جدی است. نوجوانان ما از سن نوجوانی اگر با منیت خودشان مبارزه نکنند، در بزرگسالی باید آماده هر پیشامدی باشند. حب ریاست در وجود خیلی ها نهفته است. خیلی ها درس میخوانند که به پست و مقامی برسند. پدر و مادرها از کودکی فرزندان را برای حب ریاست تریبیت میکنند. میگویند درس بخوان تا به جایی و موقعیتی برسی.

نقش کمرنگ حوزه علمیه در جنگ بیولوژیک

أَمَّا وَصِیَّتِی فَاللَّهَ لَا تُشْرِکُوا بِهِ شَیْئاً وَ مُحَمَّداً (صلى الله علیه وآله) فَلَا تُضَیِّعُوا سُنَّتَهُ أَقِیمُوا هَذَیْنِ الْعَمُودَیْنِ وَ أَوْقِدُوا هَذَیْنِ الْمِصْبَاحَیْنِ وَ خَلَاکُمْ ذَمٌّ مَا لَمْ تَشْرُدُوا حُمِّلَ کُلُّ امْرِئٍ مِنْکُمْ مَجْهُودَهُ وَ خُفِّفَ عَنِ الْجَهَلَهِ رَبٌّ رَحِیمٌ وَ دِینٌ قَوِیمٌ. امیرالمومنین علیه السلام در آخرین لحظات عمر شریفشان میفرمایند توصیه من به شما دو چیز است: اول نسبت به خدا شرک نورزید. شرک یعنی چه؟ یعنی کافر نشوند؟ کوفیان که کافر نبودند. خیلی هایشان حافظ قرآن بودند. شرک نداشتن یعنی برای ذهن و قلب و باور درونی تان این امر را مسلم کنید که در عالم یک نفر باید حرف بزند و حاکمیت کند، و آن خداست. اگر ذره ای از این اصل فاصله گرفتید، دچار شرک شده اید.

دومین توصیه هم رعایت سنت پیغمبر اکرم صلی الله علیه وآله در مدیریت جامعه است. هم دین قویم بین شماست، و هم حجت خدا. دین قویم دینی است که بتوان به آن تکیه کرد. دینی که همه بخشهای حاکمیت اسلامی را پوشش دهد. سنت پیغمبراکرم صلی الله علیه وآله یعنی رعایت مدیریت ولایی در جامعه. اگر مردم رب رحیم را ملاحظه نکردند، و امام علیم را نادیده گرفتند، این امت مستحق سرزنش میشوند.

امیرالمومنین علیه السلام خونش ریخته شد، چون میخواست حرف پیغبمراکرم صلی الله علیه وآله زمین نماند. میخواست مدل مدیریت پیغبمر صلی الله علیه وآله در جامعه ادامه پیدا کند. امر ولایت بعد از رسول خدا صلی الله علیه وآله ادامه پیدا کند. تنها توصیه امیرالمومنین علیه السلام قبل از شهادتش این است. علی علیه السلام از ما شیعیانش دو چیز خواست: نظام فکری توحیدی باشد. در همه امور خدا را موثر بدانیم.

برای مقابله با این جنگ بیولوژیک از همه جا برنامه بیرون آمد، جز حوزه علمیه. بعد از ماهها رهبرانقلاب گفتند لااقل به نیاز معنوی مردم مثل نیاز مادی نگاه کنید. اگر طلاب جهادی ما با روحیه جهادی و انقلابی برآمده از دین مبین اسلام در بیمارستانها فعالیت نمیکردند، چه اتفاقی می افتاد و چه فاجعه ای کشور را تهدید میکرد؟ یک جمله غلط گفتند کسی به جنازه کشته های کرونایی نزدیک نشود، خطرناک است. چرا؟ چون سازمان بهداشت جهانی این را گفته. چقدر از اموات ما حتی بدون تیمم دفن شدند. بعد گفتند سازمان بهداشت جهانی گفته از بدن اموات سرایت ویروس صورت نمی گیرد!

موحد شدن و شیعه شدن، دو وصیت امیرالمومنین علیه السلام به ما

رهبرانقلاب در قضیه غسل و کفن اموات کرونایی وارد شدند. آقایان دیگر همه ساکتند. چرا؟ دستورات دینی ما، یعنی نظام فکری توحیدی ما مگر نمیتواند نیاز بشر امروز را در همه حوزه ها برطرف کند؟ کافیست حوزه ما بیدار وقوی باشد. کافیست جهادگران ما در همه حوزه ها با ایمان وارد شوند.

الان خطری که جامعه جهانی را تهدید میکند، واکسن ویروس کروناست. کسانیکه واکسن کرونا را ثبت اختراع کرده اند، همین ها میخواهند واکسن کرونا را به مردم ارائه کنند. یک عده در عالم میخواهند خدایی کنند. امیرالمومنین علیه السلام سفارش آخرشان این بود به خدا شرک نورزیم. رهبرانقلاب گفتند سراغ تولید واکسن بروید. اما مسئولین وزارت بهداشت گفتند ما بدون تایید وزارت بهداشت جهانی اجازه تولید واکسن نداریم.

وصیت امیرالمومنین علیه السلام با فرق شکافته اش، ایمان عمیق به نظام توحیدی و حاکمیت خداوند در عالم است. هیچکس را شریک خدا قائل نشدن در نظام هستی. و دومین سفارش حضرت رعایت سنت پیغبمراکرم صلی الله علیه وآله در مدیریت جامعه است. جهاد هفتگانه گام دوم انقلاب در همین راستاست. اینها مقدمه تشکیل تمدن عظیم اسلامی است. یعنی همین توصیه دوم امیرالمومنین علیه السلام؛ یعنی اجرای سنت پیغمبراکرم صلی الله علیه وآله در مدیریت جامعه.  حضرت میفرماید شما همه چیز دارید. هم خدا را دارید، هم امام را دارید. ما هم امروز هردوی اینها را داریم. دین قویم داریم که میتوانیم به آن تکیه کنیم.

موحد شدن و شیعه شدن؛ این خلاصه وصیت امیرالمومنین علیه السلام قبل از شهادت است. در نظام فکری مان خدایی فکر کنیم و خدا را در همه امور موثر بدانیم و غیر خدا را صاحب قدرت ندانیم. ایمان و توکل و ارده مان را بالاببریم. و هم اینکه بین جامعه کار کنیم تا سنت پیغمبراکرم صلی الله علیه وآله در جامعه تسری پیدا کند. این دو امر در امت صدر اسلام و بین کوفیان نبود که علی علیه السلام کشته شد.