عامل ناامنی: غفلت ما و هجوم بی‌رحمانه‌ی دشمنان

جلسه هفتگی هیئت محبین اهلبیت(ع) همزمان با شام عید سعید قربان جمعه 10 شهریور 96 در مقتل الشهدای فاطمیه(س) با سخنرانی حجت الاسلام حاج احمد پناهیان برگزار شد.

تماشای پیامهای بازرگانی ممنوع!

القلب مصحف البشر. اگر بخواهید میل جامعه را عوض کنید، کافیست مصادیق دنیا را در چشم مردم بزک و زینت کنید. لذا رهبرانقلاب به جوانان توصیه کردند تبلیغات بازرگانی تلویزیون را تماشا نکنند. چون به مرور انسان را مادی گرا میکند. یک راه دیگر مدیریت فکر و ذهن است. شبکه های اجتماعی در این دو زمینه و بخصوص زمینه دوم بسیار فعال است.

وقتی جامعه فکر و چشمش مشغول دنیا شد، امام جامعه و اوامرش مورد توجه مردم قرار نمیگیرد. لذا خداوند برای توجه دادن مردم به امر امامت و ولایت، به حضرت ابراهیم(ع) دستور داد فرزندش را قربانی کند.

امام رضا(ع) در تفسیر آیه و فدیناه بذبح عظیم/صافات 107 میفرماید: لکبش الذی انزله علیه تمنّی ابراهیم علیه السّلام أن یکون قد ذبح ابنه اسماعیل بیده و انه لم یؤمر بذبح الکبش مکانه لیرجع إلی قلبه ما یرجع إلی قلب الوالد الّذی یذبح اعزّ ولده بیده فیستحق بذلک أرفع درجات أهل الثّواب علی المصائب. ابراهیم بواسطه رنج قربانی کردن فرزندش میخواست به درجه بالای قرب الهی برسد.

گریه بر امام حسین(ع) مانع ذبح اسماعیل

فاوحی اللّه الیه یا ابراهیم من أحبّ خلقی الیک؟ قال: یا ربّ ما خلقت خلقا هو احبّ الیّ من حبیبک محمّد صلّی اللّه علیه و آله فاوحی اللّه الیه یا ابراهیم هو احبّ الیک ام نفسک قال: بل هو احبّ إلیّ من نفسی قال: فولده احب الیک أم ولدک قال: بل ولده قال: فذبح ولده ظلما علی ایدی أعدائه اوجع لقلبک أم ذبح ولدک بیدک فی طاعتی قال: یا ربّ بل ذبحه علی ایدی أعدائه اوجع لقلبی قال: یا ابراهیم انّ طائفه تزعم انّها من امّه محمّد صلّی اللّه علیه و آله ستقتل الحسین علیه السّلام ابنه من بعده ظلما و عدوانا کما یذبح الکبش و یستوجبون بذلک سخطی فجزع ابراهیم لذلک و توجّع قلبه و أقبل یبکی فاوحی اللّه الیه یا ابراهیم قد فدیت جزعک علی ابنک اسمعیل لو ذبحته بیدک بجزعک علی الحسین و قتله، و اوجبت لک ارفع درجات اهل الثواب علی المصائب و ذلک قول اللّه تعالی: و فدیناه بذبح عظیم، و حاصله أنّ الفداء بمعنی التّعویض و هو معناه اللّغوی.

خداوند فرمود همینقدر که گریه کردی برای حسین(ع)، این ناله را جایگزین ذبح فرزندت قرار داد. امام رضا(ع) میفرماید معنا و فدیناه بذبح عظیم این است. إِنِّی جَاعِلُکَ لِلنَّاسِ إِمَاماً/بقره 214. فلسفه قربانی دادن این است که معلوم شود شما چقدر امر خدا را اطاعت میکنید.

امتحانات عظیم نشان دهنده جایگاه امام است

امام صادق(ع) در خصوص قربانی کردن روز عید قربان فرمود: یُغْفَرُ لِصَاحِبِ‏ الْأُضْحِیَّةِ عِنْدَ أَوَّلِ‏ قَطْرَةٍ تَقْطُرُ مِنْ‏ دَمِهَا. یک دلیل قربانی کشتن این است که گناهان انسان بخشیده میشود، و خدا بداند که چه کسی امرش را اطاعت میکند. قربانی کردن فرزند با قربانی کردن یک گوسفند خیلی متفاوت است. این امتحان بزرگی که ابراهیم(ع) انجام داد، نشاندهنده عظمت جایگاه امام است. خداوند وقتی بخواهد کسی را بعنوان امام جامعه انتخاب کند، چنین امتحان بزرگی از او بعمل می آورد.

اگر این نگاه و باور در جامعه وجود داشته باشد، جایگاه امامت در بین مردم اهمیت واقعی خود را پیدا خواهد کرد. آنوقت انتظار امام زمان(عج) حقیقتا در بین مردم وجود خواهد داشت. توجه به جایگاه امام در بین شیعیان لازم است، نه فقط یک رابطه فردی و احساسی با امام زمان(ع) باشد. آنوقت هیئتهای ما رنگ و بوی دیگری خواهد داشت. هیئتهای هفتگی و خانگی با جدیت بیشتری دنبال خواهد شد. برای فریاد زدن امر امامت باید بیشتر از اینها به خودمان زحمت و سختی بدهیم.

ولایتمداری بدون امتحان و عمل محقق نمی شود

ولایتمداری بدون امتحان و عمل محقق نمیشود. باید علم هیئتها را بلند کنیم. برای روشن شدن چراغ هیئتها باید زحمت بکشیم. چون هیئتها پرچمدار امر امامت و ولایت هستند. امامت در جامعه باید مورد توجه قرار بگیرد، و این وظیفه هیئتهاست. هرچقدر هیئتهای ما کمرنگ تر شود، جوانان ما به سمت دیگر مجالس کشیده میشوند. ما خودمان فقط نباید هیئتی باشیم، بلکه اطرافیانمان را هم باید به مجالس اهلبیت بیاوریم.

لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ تَرَى كَثِيرًا مِنْهُمْ يَتَوَلَّوْنَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنْفُسُهُمْ أَنْ سَخِطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَفِي الْعَذَابِ هُمْ خَالِدُونَ/ مائده 78 الی 80. خداوند میفرماید مومنی که میل به حکومت کفر داشته باشد و برای تحقق امر ولایت زحمتی نکشد، من او را برای همیشه به جهنم میبرم.

عامل ناامنی: غفلت ما و هجوم بی‌رحمانه‌ی دشمنان

وَلَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالنَّبِيِّ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَاءَ وَلَكِنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ فَاسِقُون لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ.../مائده 81و82. رهبر انقلاب در پیام حج امسال:  امروز دنیای اسلام دچار ناامنی است؛ ناامنی اخلاقی و معنوی، و ناامنی سیاسی. عامل عمده، غفلت ما و هجوم بی‌رحمانه‌ی دشمنان است. ما در برابر هجوم دشمن نابکار به وظیفه‌ی دینی و عقلی خود عمل نکردیم؛ هم «اَشِّدآءُ عَلَی الکُفّار» را از یاد بردیم، و هم «رُحَمآءُ بَینَهُم» را. نتیجه آن است که دشمن صهیونیست در قلب جغرافیای جهان اسلام در حال فتنه‌گری است و ما غافل از وظیفه‌ی قطعیِ نجات فلسطین، به جنگ داخلی در سوریه و عراق و یمن و لیبی و بحرین، و مواجهه با تروریسم در افغانستان و پاکستان و غیره سرگرمیم.

وظیفه‌ی آگاه‌سازی ملّتها از شیوه‌های دشمنی و خیانت استکبار و صهیونیسم؛ وظیفه‌ی تجهیز همگان برای مقابله با دشمن در میدانهای گوناگون جنگ نرم و سخت؛ وظیفه‌ی متوقّف‌سازی فوری وقایع فاجعه‌بار در میان کشورهای اسلامی که امروز نمونه‌های تلخ آن همچون حوادث یمن، در سراسر جهان مایه‌ی اندوه و اعتراض است؛ وظیفه‌ی دفاع قاطع از اقلّیّتهای تحت ستم مسلمان، همچون مظلومان میانمار و غیره؛ و از همه مهم‌تر وظیفه‌ی دفاع از فلسطین و همکاری و همراهی بی‌چندوچون با ملّتی که نزدیک به هفتاد سال است برای کشور غصب‌شده‌ی خود مبارزه میکند. اینها وظایف مهمّی بر دوش همه‌ی ما است. ملّتها باید آن را از دولتهای خود مطالبه کنند و نخبگان باید با عزم راسخ و نیّت خالص در راه تحقّق آن بکوشند. این کارها مصداق قطعی نصرت دین خدا است که بی‌شک بر طبق وعده‌ی الهی، نصرت خدا را به همراه خواهد داشت.  اینها بخشی از درسهای حجّ است و امیدوارم آن را فهم و بدان عمل کنیم. غفلت از کارکردن برای دین خدا در بین مومنین وقتی در کنار هجوم دشمنان قرار میگیرد، وضعیت فعلی جامعه اسلامی را بوجود می آورد. لذا رهبر انقلاب گفتند نیروهای فرهنگی آتش به اختیار عمل کنند.