در طول انقلاب کسی را مثل حاج قاسم سراغ نداریم که جهادی با این عظمت انجام داده باشد

دشمن می خواهد مردم را با خود همراه کند، تا استقامت رهبر جامعه را بشکند

ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ(جاثیه 18). خداوند به رسولش می فرماید من تو را بر شریعت از امر فرستادم، پس از امر من تبعیت کن و از هوا و هوس کسانیکه علم ندارند پیروی نکن. پیغمبر و امام جامعه از طرف خودش حرفی نمی زند و عملی انجام نمی دهد. برخی فکر می کنند این حق را دارند که امر نادرستی را بر امام جامعه تحمیل کنند. به صراحت می گویند دست از نظام اسلامی بردارید و احکام دین را کنار بگذارید. حرکتهای اخیر با دستور صریح و مستقیم رژیم صهیونیستی و آمریکا در حال شکل گیری است. شب گذشته در همدان به مسجد حمله کردند و قرآنها را به آتش کشیدند. برخی از صهیونیست ها خودشان اعتراض کرده اند که چرا از ابتدای این حرکات، به صراحت دخالت و مدیریت خودتان را افشا کردید؟

کسیکه مقابل خواسته نابجای این اغتشاشگران ایستاده، امام جامعه و مردم هستند. می بینیم که اغتشاشگران به بهانه گرانی و اقتصادی، علیه اصل نظام و ولایت شعار می دهند. مشخص است که این حرکت ها مردمی نیست و دغدغه و مطالبه اقتصادی ندارند. مستقیم به امام جامعه حمله می کنند، چون امام جامعه هیچوقت از امر حق کوتاه نمی آید: فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَكَ(هود 112). برای اینکه استقامت امام جامعه را بشکنند، باید مردم را با خود همراه کنند. چون می دانند خواسته مردم برای امام جامعه خیلی مهم و کلیدی است. امیرالمومنین علیه السلام فرمود: و إنّما عمادالدين و جماع المسلمين، والعدة للأعداء، العامةُ من الأمة. ستونِ دین مردم هستند. اگر بتوانند مردم را از حاکمیت جدا کنند، حتی اگر امیرالمومنین علیه السلام هم امام جامعه باشد، امر حاکمیت را واگذار می کند. دشمن ما دین و قواعد حکمرانی دینی را دقیق بررسی کرده، و برای آن برنامه ریزی دقیق انجام داده. بدنبال ایجاد نارضایتی بین مردم و بی اعتمادی مردم نسبت به حاکمیت دینی هستند.

ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ. خداوند به رسولش می فرماید از امر من کوتاه نیا و مقابل هوا و هوس جاهلان بایست. بعد از 1400 سال که حکومت دینی تشکیل شده، و بعد از 48 سال از انقلاب اسلامی و اهدای خون این همه شهید، مگر می شود از امر حق کوتاه بیاییم؟ إِنَّهُمْ لَنْ يُغْنُوا عَنْكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا. می فرماید انسانهای نادان و جاهل که فریب دشمن دین را خورده اند، هیچ فایده ای برای تو ندارند و حرفشان تو از امر حق بی نیاز نمی کند.

وَإِنَّ الظَّالِمِينَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُتَّقِينَ(جاثیه 19). اینطور نیست که اینها فقط بخاطر نادانی و جهالت مقابل حاکمیت ایستاده باشند؛ اینها از اربابانشان دستور می گیرند. در جنگ 12روزه حمله موشکی انجام دادند، به خیال اینکه این حملات باعث ایجاد ترس و نارضایتی و اعتراض مردمی می شود، اما تیرشان به سنگ خورد و مردم با آنها همرانی نکردند. این بار می خواهند ابتدا شورش ها و اعتراضات خیابانی را بپا کنند و مردم را با خود همراه کنند، و بعد حمله نظامی و موشکی انجام دهند.

حاج قاسم بر موضع حق محکم و استوار بود

خداوند در میدان مبارزه مومنین را یاری می کند

إِنَّ الظَّالِمِينَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُتَّقِينَ(جاثیه 19). ظالمین از یکدیگر حرف می شنوند؛ شما مومنین هم امر من را بشنوید و اطاعت کنید، و منِ خدا سرپرست مومنین هستم و شما را رها نمی کنم. این خیلی مهم است که در جبهه تقابل حق و باطل، خداوند با مومنین همراه است و میدان مبارزه را مدیریت می کند. هم حضرت امام و هم رهبر معظم انقلاب چندین مرتبه گفتند که دست خدا در حوادث مختلف این انقلاب روشن است.

حاج قاسم سلیمانی در میدان مواجهه حق علیه باطلی که پشتوانه تمام قدرتهای استکباری دنیا را با خود داشت، با توکل بر خدا این میدان نبرد جهانی را مدیریت کرد. چطور ممکن است یک نفر بتواند اینگونه میدان مبارزه حق علیه تمام باطل را مدیریت کند؟ کشورها و امتهای مختلف اسلامی منطقه را علیه دشمنان دین متحد کرد. اخلاص و ایمان و اتصال عمیق حاج قاسم به خدای متعال، این قدرت را به او بخشید.

هَذَا بَصَائِرُ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ(جاثیه 20). هدایت و رحمت الهی با مومنین همراه است. در فتنه 88 رهبر معظم انقلاب محکم مقابل خواسته نابجا و غیرقانونی اغتشاشگران ایستادند. به مردم هم سفارش کردند: إمضوا علی حقّکم و صدقکم. بر موضع حق خود محکم بایستید. یکی از امتیازات خاص حاج قاسم، صدق او بود؛ یعنی پافشاری و استقامت بر موضع حق. از هیچ جریانی بازی نخورد. چرا مردم مدینه به امیرالمومنین علیه السلام روی خوش نشان ندادند؟ چون بر موضع حق محکم بود و کوتاه نمی آمد. «خَشِنً فی ذاتِ الله» بود. لذا حضرت دشمن پیدا می کرد. مردم از ایستادگی حضرت در موضع حق خوششان نمی آمد. لذا سراغ دیگران رفتند، تا به خیال خودشان زندگی بی دردسر و به دور از جنگ و مبارزه داشته باشند.

اگر علوی زندگی نکنیم، محبت امیرالمومنین علیه السلام هم به کارمان نمی آید!

حاج قاسم در میدان عمل و مبارزه به امیرالمومنین علیه السلام تمسک داشت

زمانیکه حاج قاسم در سوریه مقابل داعش ایستاد، کمتر کسی او را همراهی کرد. احمدی نژاد اصلا حاضر نبود از او حمایت کند. خیلی از انقلابی ها و غیرانقلابی ها هم همنیطور. اما حاج قاسم پای امر امام جامعه محکم ایستاد. كونا لِلظّالِمِ خَصْما وَ لِلْمَظْلومِ عَوْنا. حاج قاسم به دستور ولایت، پای امر امیرالمومنین علیه السلام ایستاد. اینطور نبود که مثل خیلی ها بگوید سوریه و عراق و فلسطین و لبنان به ما چه؟ نمی توان مقابل این ظلم آشکار به مسلمانان ساکت بنشینیم. ضمن اینکه عقبه و پشتوانه داعش، قدرتهای استکباری و آمریکا و اسراییل بودند. آنها داعش را ایجاد کردند که جمهوری اسلامی را نابود کنند. جمهوری اسلامی هم برای محافظت از خودش و هم برای حمایت از مسلمانان و کشورهای اسلامی منطقه، بیرون از مرزهای خودش با داعش وارد مبارزه شد. این عاقلانه ترین کار است که رهبر معظم انقلاب دستور آن را به حاج قاسم داد، و او هم صادقانه پای این امر حق ایستاد و موفق هم شد.

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّكِينَ بِوِلاَيَةِ أَمِيرِالْمُؤْمِنِينَ وَ الْأَئِمَّةِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ. رهبر معظم انقلاب فرمود انقلاب اسلامی ما این دعا را مستجاب کرد. شما هرچقدر هم از فضائل امیرالمومنین علیه السلام بگویید، اما امر علی علیه السلام را زمین بگذارید، فایده این دارد. اگر نخواهیم علوی زندگی کنیم، محبت امیرالمومنین علیه السلام هم به کارمان نمی آید. محبت امیرالمومنین علیه السلام برای این است که سبک زندگی ما را علوی کند. باید به ولایت امیرالمومنین علیه السلام و ائمه تمسک داشته باشیم. چگونه؟ خود حضرت فرمود بیرون از مرزهایتان با دشمنان دین بجنگید. حاج قاسم اینگونه به ولایت امیرالمومنین علیه السلام تمسک کرد. حاج قاسم فرهنگ استقامت و مقاومت پای امر دین را در سایر کشورها و امت اسلام و نیروهای مقاومت نهادینه کرد.

أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ(جاثیه 21). اغتشاشگران و فتنه گران و کسانیکه می خواهند هوا و هوس خود را به امام جامعه تحمیل کنند، گمان می کنند با مومنین و هدایت یافتگان یکسان هستند؟ مردم مراقب باشید؛ جوان مومن و معتقد پای دین و نظام، با جوانی که روح و جسم خود را اسیر دشمن خدا کرده، با هم برابر نیستند. وَخَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَلِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ(جاثیه 22و23). کسیکه هوای نفسش خدای اوست، خداوند بر چشم و گوش و قلب او مُهر گمراهی می زند. حقایق را نمی بیند و نمی فهمد. فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ. چه کسی جز خدا می تواند این افراد را هدایت کند؟

هرکس در امت اسلامی فتنه کند به زانو در می آید

ریشه فتنه، هواپرستی است

فتنه، مرز بین خودپرستی و خداپرستی است

وَقَالُوا مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ وَمَا لَهُمْ بِذَلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ مَا كَانَ حُجَّتَهُمْ إِلَّا أَنْ قَالُوا ائْتُوا بِآبَائِنَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ قُلِ اللَّهُ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يَجْمَعُكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ يَخْسَرُ الْمُبْطِلُونَ(جاثیه 27-24). خداوند می فرماید عالم، دایره حکمرانی من است. شما که مقابل امر من می ایستید، دست و پا و تقلای بیجا می کنید، و همه زحماتتان هم هدر می رود. تمام این فتنه ها نقش بر آب است. فتنه های آخرالزمان منافقین را رسوا می کند، و داریم می بینیم که امروز خیلیها دارند حقیقت خودشان را نشان می دهند.

وَتَرَى كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعَى إِلَى كِتَابِهَا الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ هَذَا كِتَابُنَا يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ(جاثیه 28و29). تمام امتهای گذشته که علیه پیامبرشان فتنه کردند، به زانو درآمدند. هرکس در امت اسلام هم فتنه کند به زانو در می آید. أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ(عنکبوت 2). همه مومنین باید در میدان مبارزه حق علیه باطل امتحان شوند. کسیکه در فتنه ها سراغ طاغوت و هوا و هوس فتنه گران می رود، او ولایت الهی خارج می شود. امیرالمومنین علیه السلام فرمود: إنّما بَدءُ وُقوعِ الفِتَنِ أهواءٌ تُتَّبَعُ، و أحكامٌ تُبتَدَعُ. در فتنه، هوا و هوس است که خود را نشان می دهد. ریشه فتنه، هواپرستی است. هرجا هواپرستی هست، فتنه هم هست. حضرت زهرا سلام الله علیها فرمود: أَلَا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا(توبه 49). شما بر اساس هوا و هوس خود، علی علیه السلام را کنار گذاشتید، و در فتنه سقوط کردید. چون علی علیه السلام اهل مبارزه و شمشیر است، و شما عافیت طلب هستید، او را کنار گذاشتید.

و أحكامٌ تُبتَدَعُ. در فتنه، قواعد جدید رو می شوند. این حرف غلط که «مردم مظلوم منطقه به ما چه» از کجا آمد؟ این قاعده نه در اسلام می گنجد، نه در انسانیت و نه در عقل. «بنی‌آدم اعضای یک پیکرند، که در آفرینش ز یک گوهرند، چو عضوی به درد آورد روزگار، دگر عضوها را نماند قرار». پیغمبراکرم صلی الله علیه و آله فرمود: مَن سَمِعَ رَجلاً يُنادِي يا لَلمسلمينَ، فَلَم يُجِبهُ فلَيسَ بمُسلِمٍ. اسلام به ما اجازه نمی دهد از کنار ظلمی که بر امت اسلام می شود به راحتی عبور کنیم. فتنه، مرز بین خودپرستی و خداپرستی است؛ مرز بین ایمان و کفر است. کسیکه در فتنه می لغزد، در واقع در ایمانش دچار لغزش و سقوط شده است.

در طول انقلاب کسی را مثل حاج قاسم سراغ نداریم که جهادی با این عظمت انجام داده باشد

امام هادی علیه السلام، امیرالمومنین علیه السلام را اینگونه زیارت می کند: السَّلامُ عَلَيْكَ يَا دِينَ اللَّهِ الْقَوِيمَ. سلام بر تو ای دین محکم خدا. علی علیه السلام، تجسم دین است. وَ صِرَاطَهُ الْمُسْتَقِيمَ. تو صراط مستقیم الهی هستی. تو اسطوره استقامت در دین هستی. خود حضرت فرمود: صراط مستقیم یعنی صراطی که باید بر آن استقامت ورزید: أن استقامَ علیها.  السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبَأُ الْعَظِيمُ الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ وَ عَنْهُ يُسْأَلُونَ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ آمَنْتَ بِاللَّهِ وَ هُمْ مُشْرِكُونَ. علی علیه السلام وقتی ایمان آورد که دیگران کفر ورزیدند. هیچوقت رنگ دیگران را نگرفت. حضرت به ابن عباس فرمود چرا با خلیفه بیعت کردی؟ مگر پیغمبراکرم صلی الله علیه و آله کسی جز مرا جانشین خود معرفی کرد؟ ابن عباس گفت دیگران بیعت کردند، من هم مثل دیگران بیعت کردم! کسیکه علوی است، اینگونه فکر و عمل نمی کند. حاج قاسم اینگونه بود؛ به تنهایی امر ولایت را پیش می برد. برخی از هم لباسهایش او را همراهی نکردند و حتی او را برحذر داشتند؛ اما او به تنهایی پای امر حق ایستاد و استقامت کرد. در طول انقلاب ما کسی را مثل حاج قاسم سراغ نداریم که جهادی با این عظمت انجام داده باشد.

وَ صَدَّقْتَ بِالْحَقِّ وَ هُمْ مُكَذِّبُونَ. یا علی، تو وقتی دین خدا را تصدیق کردی که دیگران تکذیب کردند. تو تنها بودی، اما استقامت کردی. وَ جَاهَدْتَ فِي اللَّهِ‏ وَ هُمْ مُحْجِمُونَ. تو جهاد کردی، و دیگران از جهاد فراری بودند. وَ عَبَدْتَ اللَّهَ مُخْلِصا لَهُ الدِّينَ صَابِرا مُحْتَسِبا. استقامت امیرالمومنین علیه السلام در میدان جهاد، بخاطر اخلاص و ایمان عمیق حضرت بود. حاج قاسم در معرکه هایی وارد شد و ایستاد که هیچکس امید به پیروزی نداشت. کسیکه مخلصانه خدا را بندگی کند، اینگونه می تواند امر حق را پیش ببرد، مثل امیرالمومنین علیه السلام.

السَّلامُ عَلَيْكَ يَا سَيِّدَ الْمُسْلِمِينَ وَ يَعْسُوبَ الْمُؤْمِنِينَ وَ إِمَامَ الْمُتَّقِينَ وَ قَائِدَ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِينَ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ أَشْهَدُ أَنَّكَ أَخُو رَسُولِ اللَّهِ وَ وَصِيُّهُ وَ وَارِثُ عِلْمِهِ وَ أَمِينُهُ عَلَى شَرْعِهِ وَ خَلِيفَتُهُ فِي أُمَّتِهِ. أَشْهَدُ أَنَّكَ وَ عَمَّكَ وَ أَخَاكَ الَّذِينَ تَاجَرْتُمُ اللَّهَ بِنُفُوسِكُمْ. شهادت می دهم هم تو و هم عموی تو حمزه سیدالشهدا و برادر تو جعفر طیار، جانتان را با خداوند معامله کردید. فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيكُمْ إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَ يُقْتَلُونَ وَعْدا عَلَيْهِ حَقّا فِي التَّوْرَيةِ وَ الْإِنْجِيلِ وَ الْقُرْآنِ وَ مَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ الْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ. این آیات در شأن و منزلت شما نازل شد. بشارت باد بر شما بهشت الهی.

جنگ 12روزه در ایام عید غدیر صورت گرفت؛ اغتشاشات اخیر هم در آستانه میلاد امیرالمومنین علیه السلام آغاز شده. اینها اتفاقی نیست. رهبر معظم انقلاب به هیئت ها گفتند جبهه خود را مشخص کنید. هیئتی های ما مقابل این اغتشاشات چه جبهه ای می گیرند؟ برایشان مهم نیست دشمنان علی علیه السلام امروز به جمهوری اسلامی حمله ور شده اند؟

رمز استقامت حاج قاسم در میدان مبارزه، عشق به خدا بود

حاج قاسم مثل امیرالمومنین علیه السلام انقدر مبارزه کرد تا به شهادت رسید

أَشْهَدُ أَنَّكَ يَا أَمِيرَالْمُؤْمِنِينَ جَاهَدْتَ فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ حَتَّى دَعَاكَ اللَّهُ إِلَى جِوَارِهِ. یا علی، تو انقدر جهاد و مبارزه کردی، تا به شهادت رسیدی. حاج قاسم همینگونه به امیرالمومنین علیه السلام تأسی کرد. چهل سال مبارزه کرد تا در نهایت به شهادت رسید. خیلی از رزمندگان بعد از جنگ سراغ زندگی خود رفتند. اما حاج قاسم هیچگاه از امر ولایت و جهاد و مبارزه فاصله نگرفت. طُوبَى لِمَنْ أَدْرَكَ قَائِمَ أَهْلِ بَيْتِي وَ هُوَ مُقتدٍ بِهِ قَبْلَ قِيَامِهِ. حاج قاسم به امیرالمومنین علیه السلام اقتدا کرد، قبل از قیام امام زمان ارواحنا فداه.

السَّلامُ عَلَيْكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَبَدْتَ اللَّهَ مُخْلِصا وَ جَاهَدْتَ فِي اللَّهِ صَابِرا وَ جُدْتَ بِنَفْسِكَ مُحْتَسِبا وَ عَمِلْتَ بِكِتَابِهِ وَ اتَّبَعْتَ سُنَّةَ نَبِيِّهِ وَ أَقَمْتَ الصَّلاةَ وَ آتَيْتَ الزَّكَاةَ وَ أَمَرْتَ بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَيْتَ عَنِ الْمُنْكَرِ مَا اسْتَطَعْتَ مُبْتَغِيا مَا عِنْدَ اللَّهِ رَاغِبا فِيمَا وَعَدَ اللَّهُ لا تَحْفِلُ بِالنَّوَائِبِ وَ لا تَهِنُ عِنْدَ الشَّدَائِدِ. یا علی، تو هیچگاه در امر حق سُست نشدی. در سختی ها دلت نلرزید. لَقَدْ جَاهَدْتَ فِي اللَّهِ حَقَّ الْجِهَادِ وَ صَبَرْتَ عَلَى الْأَذَى صَبْرَ احْتِسَابٍ وَ أَنْتَ أَوَّلُ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ صَلَّى لَهُ وَ جَاهَدَ وَ أَبْدَى صَفْحَتَهُ فِي دَارِ الشِّرْكِ وَ الْأَرْضُ مَشْحُونَةٌ ضَلالَةً. تو وقتی جنگیدی، که تمام زمین را ضلالت و گمراهی فرا گرفته بود. تو مثل خورشیدی در جهاد فی سبیل الله درخشیدی. وَ الشَّيْطَانُ يُعْبَدُ جَهْرَةً. زمانی که شیطان علنی تبعیت می شد. وَ أَنْتَ الْقَائِلُ لا تَزِيدُنِي كَثْرَةُ النَّاسِ حَوْلِي عِزَّةً وَ لا تَفَرُّقُهُمْ عَنِّي وَحْشَةً. تو همان کسی هستی که در میدان مبارزه با شیطان و گمراهان فرمودی «اگر من یاران زیادی داشته باشم، این مسئله بر اقتدار و سرسختی من نمی افزاید، و اگر تنها هم باشم، از تنهایی در برابر دشمن نمی ترسم»! وَ لَوْ أَسْلَمَنِي النَّاسُ جَمِيعا لَمْ أَكُنْ مُتَضَرِّعا اعْتَصَمْتَ بِاللَّهِ فَعَزَزْتَ وَ آثَرْتَ الْآخِرَةَ عَلَى الْأُولَى فَزَهِدْتَ وَ أَيَّدَكَ اللَّهُ وَ هَدَاكَ وَ أَخْلَصَكَ وَ اجْتَبَاكَ. خداوند تو را هدایت کرد و برگزید و تو را خالص کرد. اعتصام به خداوند بود که تو را اینگونه عزیز کرد. سرسختی حاج قاسم در میدان جهاد خیلی زبانزد بود.

حاج قاسم اینگونه در وصیت اش با خدا صحبت می کند: «خالق من، محبوب من، عشق من که پیوسته از تو خواستم سراسر وجودم را مملو از عشق به خودت کنی». کسیکه عشق به خدا را نچشیده باشد، درخواستش از خداوند، محبتِ خدا نمی شود. «مرا در فراق خود بسوزان و بمیران». نظیر این جملات را فقط از شهید چمران شنیده بودیم. نمی گوید در وصالت مرا بسوزان، می گوید مرا در فراقت بسوزان و بمیران! رمز استقامت حاج قاسم در میدان مبارزه، این عشق به خدا بود. «عزیزم! من از بی‌قراری و رسوایی جاماندگی، سر به بیابان‌ها گذارده‌ام؛ من به‌امیدی از این شهر به آن شهر و از این صحرا به آن صحرا در زمستان و تابستان می‌روم...». حرکت حاج قاسم را نمی توان تحلیل سیاسی کرد؛ او عاشق بود. اگر حاج قاسم قطره باشد، اقیانوسش امیرالمومنین علیه السلام است، که ممسوس فی ذات الله بود. «کریم، حبیب، به کَرَمت دل بسته‌ام، تو خود می‌دانی دوستت دارم. خوب می‌دانی جز تو را نمی‌خواهم. مرا به خودت متصل کن». حاج قاسم به خدا اعتصام داشت، و در نهایت به وصال معشوق خود رسید.