شب قدر اصلی ترین نیازمان یعنی شناخت خدا و حق خدا را بخواهیم

مراسم احیای شب قدر بیست و یکم ماه مبارک رمضان در هیئت محبین اهلبیت(علیهم السلام) جمعه اول فروردین ماه 1404 با سخنرانی حجت الاسلام حاج احمد پناهیان در مصلی قدس قم برگزار شد.

شب قدر اصلی ترین نیازمان یعنی شناخت خدا و حق خدا را بخواهیم

دعا سرنوشت را تغییر می دهد

هدف زندگی را بشناسیم، تا سطح حاجاتمان هم تغییر کند

دعا سرنوشت را تغییر می دهد. اَللّهُمَّ عَرِّفْنى نَفْسَكَ، فَاِنَّكَ اِنْ لَمْ تُعَرِّفْنى نَفْسَكَ، لَمْ اَعْرِف نَبِيَّكَ؛ اَللّهُمَّ عَرِّفْنى رَسُولَكَ، فَاِنَّكَ اِنْ لَمْ تُعَرِّفْنى رَسُولَكَ، لَمْ اَعْرِفْ حُجَّتَكَ؛ اَللّهُمَّ عَرِّفْنى حُجَّتَكَ، فَاِنَّكَ اِنْ لَمْ تُعَرِّفْنى حُجَّتَكَ، ضَلَلْتُ عَنْ دينى. باید بدانیم پیغمبراکرم صلی الله علیه و آله رسالتش چه بود و چه کرد، تا بتوانیم اماممان را بشناسیم، تا در دینمان گمراه نشویم. اگر حقیقت دین را نشناسیم، مناسک دینی را به جا می آوریم، اما نمی دانیم برای چه. نتیجه و اثرش را در زندگی متوجه نمی شویم. شب قدر را بیدار می مانیم، اما نتیجه و اثرش را در زندگی مان درک نمی کنیم.

بحث شناخت حقوق خدا خیلی مهم است. راجع به این مسئله فکر کنیم. بخصوص شب قدر در کنار همه خواسته ها و حاجاتمان، اصلی ترین نیازمان یعنی شناخت خدا و حق خدا را بخواهیم. آنگاه نیازهایمان هم تغییر می کند. کنار حرم حضرت زینب سلام الله علیها جوانی مشغول زیارت بود، با صدای بلند با حضرت صحبت می کرد. می گفت «من فقط حرم شما را زیارت نکرده بودم که زیارت کردم؛ دیگر هیچ حاجتی در زندگی ندارم»! واقعا اینطور است؟ اصلا خود زیارت وسیله است برای تجدید عهد، و انجام مأموریتی بسیار بزرگتر از زیارت. زینب کبری سلام الله علیها دنبال چه هدفی بود، که در این راه این همه مصیبت دید؟ در زیارت عاشورا می خواهیم: اَنْ یَجْعَلَنی مَعَکُمْ فِی الدُّنْیا وَالاْخِرَةِ. من آمده ام زیارت، برای اینکه با شما همراه شوم در طی این مسیر و رسیدن به هدفی که شما بدنبال آن بودید و در این راه به شهادت رسیدید. انسان افسوس می خورد بعضی جوانهای هیئتی و باصفا، اما متوجه مأموریت خود در زندگی نیستند.

با مردم مصاحبه می کنند که چه حاجتی در شب قدر دارید؟ پاسخ می دهد سلامتی! نمی داند شب قدر باید از خدا چه بخواهد. نهایتا بخشش گناهان، و دعا برای ظهور. امام زمان ارواحنا فداه برای چه ظهور کند؟ برای برقراری عدالت. خب بعد از برقراری عدالت، قرار است چه اتفاقی بیفتد؟ هدف از ظهور برقراری عدالت است؟ مبارزه با ظلم و برقراری عدالت، زمینه ساز امنیت جهانی است، تا در سایه این امنیت، همه انسانها خدا را عبادت کنند: يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا(نور 55). عبد شدن برای کسی مسئله می شود که خدا برایش مسئله باشد. باید خدا را بشناسد، حقوق خدا را هم بشناسد، و این حقوق را ایفا کند. یکی از این حقوق، حق عبودیت خدای متعال است.

شناخت حق امام، بعد از شناخت حق خدا و رسول خداست

اصلی ترین اتفاق در شب قدر، تعظیم امام است

1182 سال است نتوانسته ایم امنیت امام زمانمان را تأمین کنیم

تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ. اصلی ترین اتفاق شب قدر، تعظیم امام است. ملائکه الله نوبت و اجازه می گیرند تا به زمین بیایند، برای اینکه به محضر امام برسند. پیغمبراکرم صلی الله علیه و آله به امیرالمومنین علیه السلام فرمود «شب قدر شب تو و فرزندان توست». امشب شب امام زمان ارواحنا فداه است در عالم. شب شناختن حق امام است. منتهی شناخت حق امام، بعد از شناخت حق خدا و رسول خداست.

اگر ما بخاطر غیبت نمی توانیم به محضر اماممان برسیم، علتش این است که ما شیعیان عُرضه تأمین امنیت امام زمانمان را نداریم. امام صادق علیه السلام فرمود مهدیِ ما اجازه ظهور پیدا نمی کند، تا زمانی که امنیت حضرت تأمین شود. علیه السلام82 سال است ما مسلمانان و شیعیان نتوانسته ایم امنیت اماممان را تأمین کنیم. البته داریم به این سمت می رویم، و قدمهای بزرگی هم برداشته ایم. همین الان دشمنان امام زمان ارواحنا فداه نسبت به سال گذشته خیلی ضعیف تر شده اند. یک زمانی ما اصلا با این دشمنان درگیر نبودیم. آنها بر ما سیطره داشتند؛ ارباب ما بودند. 60 هزار مستشار غربی و آمریکایی تمام امورات کشور ما را در دست داشتند.

می فرماید از حقوق خدا بر بندگان، حق امام است: من عرف حقهم فقد عرف حق الله. هرکسی حق امام را بشناسد، حق الله را شناخته. وقتی ما راجع به حق امیرالمومنین علیه السلام صحبت می کنیم، در واقع داریم راجع به یکی از حقوق خدا صحبت می کنیم. اطاعت ما از امام زمان ارواحنا فداه و نایب امام زمان در دوران غیبت، جزو حقوق خداست. هولاء عتره رسول الله من جهد حقهم فقد جهد حق الله. هرکسی منکر حق امام شود، منکر حق خداست. هم ولاه امرالله. ائمه اطهار علیهم السلام، والیان امر خدا در زمین هستند.

کاری که اصلاحات نتوانست انجام دهد، جریانهای انقلابی دارند انجام می دهند! ایجاد تردید نسبت به ولایت

از کی تا بحال حجاب مهمتر از اصل ولایت شده؟!

کتاب امسال ما، کتاب نهج البلاغه است

رهبر معظم انقلاب امروز گفتند روی نهج البلاغه زیاد کار کنید. کتاب امسال ما، کتاب نهج البلاغه است. فَقَدْ جَعَلَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ لِي عَلَيْكُمْ حَقّاً بِوِلَايَةِ أَمْرِكُمْ، وَ لَكُمْ عَلَيَّ مِنَ الْحَقِّ مِثْلُ الَّذِي لِي عَلَيْكُمْ. بعد راجع به این حق توضیح می دهند. حق والی نسبت به امت، و حق امت نسبت به والی. حق مردم بر رهبر جامعه، و حق رهبر جامعه بر مردم. اگر این حق شناخته نشود، انقلابی ما می گوید «اگر حجاب نباشد حکومت اسلامی نیست، اما اگر ولایت نباشد، اسلام هست»! چطور می شود حجاب که یکی از فرائض دینی است نباشد، اسلام نیست، اما اصل دین که ولایت است اگر نباشد، اسلام هست؟ بعد به این نتیجه برسند که برویم به رهبر جامعه اعتراض کنیم برای تحقق حجاب!

حجاب خیلی مهم است، اما نمی توانیم بگوییم از ولایت مهمتر و بالاتر است. ولی بعضی این را می گویند. این مسئله ادامه هم دارد؛ این جریان در فضای مجازی همچنان جولان می دهد. اولویت های جامعه را به تشخیص خودشان تغییر می دهند. رهبر معظم انقلاب به دانشجویان گفتند اولویت های شما این مسائلی که گفتید نیست. این مسائل و اولویت ها را همین جریانهای انقلابی در ایتا و فضای مجازی درست کرده اند. وعده صادق شد اولویت؛ استیضاح وزیر شد اولویت؛ قانون حجاب شد اولویت. بعد هم پمپاژ شبهه و تهمت و افترا نسبت به همه ارکان نظام. تازگی به خودِ ولایت هم خدشه وارد می کنند. جریان اصلاحات چهل سال تلاش کرد جامعه را از ولایت جدا کند نتوانست؛ بلد نبود از چه راهی اقدام کند. اتهاماتشان دروغ از آب در می آمد. اما امروز جریانهای انقلابی عمامه به سر و جناب دکتر می آورند، و مردم را نسبت به ولایت دچار تردید می کنند.

امیرالمومنین علیه السلام می فرماید هم حق امام بر امت باید رعایت شود، و هم حق امت بر امام. عَزَّ الْحَقُّ بَیْنَهُمْ. اگر این اتفاق افتاد، حق در بین مردم عزت پیدا می کند. فتنه یعنی سست شدن بنیان حق. خود حضرت فرمود: إنَّمَا بَدْءُ وُقُوعِ الْفِتَنِ أَهْوَاءٌ تُتَّبَعُ وَ أَحْكَامٌ تُبْتَدَعُ. در فتنه حرفهایی مطرح می شود که مبنای دینی ندارد. به تشخیص افراد و گروهها و حزب ها مطرح می شود. وَ قَامَتْ مَنَاهِجُ الدِّینِ. در این جامعه دین اقامه می شود. در جامعه ای که بخواهد حرف از دین بزند، اما جایگاه امامت را تضعیف کند، دین شکل نمی گیرد.

صهیونیست هنوز نتوانسته حتی یک روستا را تصرف کند؛ حماس شکست خورده؟!

دشمن به بدنه انقلابی ها طمع کرده

و اعْتَدَلَتْ مَعَالِمُ الْعَدْلِ. عدالت در این جامعه برقرار می شود. وَ جَرَتْ عَلَى أَذْلَالِهَا السُّنَنُ فَصَلَحَ بِذلِكَ الزَّمَانُ. جامعه اینطور اصلاح می شود. وَ طُمِعَ فِي بَقَاءِ الدَّوْلَةِ. در این جامعه آینده نگری محقق می شود. مردم به آینده امیدوار می شوند. همین جریانهای انقلابی رسما گفتند حزب الله و سوریه شکست خورد و تمام شد. گفتند فردا نوبت عراق است، بعد هم نوبت ایران! در صداوسیما این حرفها را زدند. صهیونیست با حمایت همه جانبه آمریکا و غرب، هنوز نتوانسته حتی یک روستا از حماس بگیرد! حماس شکست خورده؟ حزب الله از زمان طوفان الاقصی تا امروز، تنها ده درصد توان خودش را به کار گرفته! بله، سید حسن نصرالله و اسماعیل هنیه ترور می شوند، اما قدرت و صلابت حماس و حزب الله بیشتر هم می شود. ترور کردن که کار همیشگی دولت جعلی اسراییل بوده و هست. فکر می کردند با ترور سید حسن نصرالله کار حزب الله تمام است؛ نمی دانستند حزب الله به خدا و ولایت وصل شده، و با رفتن سید حسن نصرالله توانش بیشتر هم شده.

آمریکا 165 کشور را بسیج کرد، از سوریه شروع کرد تا به عراق و بعد به ایران برسد. چه شد؟ ما لشکر و سپاه اعزام نکردیم به سوریه. فقط عده ای محدود مستشار نظامی رفتند . ما در هشت سال دفاع مقدس دویست هزار شهید دادیم. در هفت سال دفاع از حرم 2500 شهید دادیم. چه کسی قدرتمند است امروز؟ بعضی افراد یک روز هم جنگ ندیده اند، تحلیلگر شده اند. چطور توانستند در بدنه حزب اللهی ها جا بیندازند که ما شکست خوردیم؟ به کمک لیدرهای انقلابی در رسانه و فضای مجازی.

دهه شصت القا کردند که اگر آمریکا وارد جنگ شود، کار ما تمام است. امروز که آمریکا ضعیف تر هم شده، باز می خواهند مردم را از قدرت آمریکا بترسانند. یا از آنطرف، مردم را از ضعیف شدن جبهه مقاومت می ترسانند. می گویند حماس و حزب الله و سوریه شکست خورد؛ فردا هم نوبت عراق و بعد ایران است. به دروغ اوضاع را وارونه جلوه می دهند. انقلابی ها را سست می کنند. رهبر معظم انقلاب دائما در سخنرانی های خود امید می دهند. امروز هم گفتند آمریکا اگر جسارتی کند، سیلی محکم خواهد خورد. پس جرا بعضی کارشناسان و لیدرهای انقلابی حرف دیگری می زنند؟ چقدر فاصله هست بین امام و بعضی باصطلاح انقلابی ها. چرا احساس ضعف می کنند؟ چون دشمن به بدنه انقلابی ها طمع کرده. بدانید قدرت اسلام و مقاومت نه تنها ضعیف نشده، بلکه روز به روز بیشتر شده؛ و از آنطرف قدرت صهیونیست و غرب روز به روز ضعیف تر شده. امروز با کشتن زن و کودکان بی پناه و آواره فلسطینی، ضعف خود را فریاد می زنند. به استیصال رسیده اند.

اجرای احکام اسلامی در گرو تثبیت جایگاه ولایت است

مسخره کنندگان وفاق، خلاف مصلحت مردم حرکت می کنند

چرا قدرت ما روز به روز بیشتر شده؟ امیرالمومنین علیه السلام دلیلش را فرموده؛ در بدنه اصلی نظام، به مدد الهی، حق نایب امام زمان ارواحنا فداه و ولی فقیه شناخته شده، و مردم قدر ولایت را می دانند، و پیوند خود را محکم تر می کنند، و ولایت هم حق مردم را می شناسد و حق مردم را ادا می کند. به جایی رسیده ایم که به عنایت الهی، تا صبح ظهور یک قدم بشتر نمانده.

و طُمِعَ فِي بَقَاءِ الدَّوْلَةِ وَ یَئِسَتْ مَطَامِعُ الْأَعْدَاءِ. وقتی حق دوطرفه امام و مردم رعایت شود، امید به آینده بیشتر می شود، و یأس در دل دشمنان بیشتر می شود. این همان آمریکاست که در جلسه مخفی شوم در سال 65 گفت اگر ما بخواهیم حمله ای کنیم و ضربه ای بزنیم و قدرت نمایی کنیم، امام با ما مقابله می کند. آن شخص بیچاره در آن جلسه گفت امام با ما!

و إِذَا غَلَبَتِ الرَّعِیَّةُ وَالِیَهَا أَوْ أَجْحَفَ الْوَالِی بِرَعِیَّتِهِ اخْتَلَفَتْ هُنَالِكَ الْکَلِمَةُ. مراقب باشید کسی نسبت به امام جامعه تردید در شما ایجاد نکند. می فرماید وقتی رعیّت حق امام را نشناسد و علیه امامش حرکت کند، یا حاکم جامعه اسلامی ظلمی نسبت به مردم مرتکب شود، انسجام و وحدت کلمه از بین می رود. رهبر معظم انقلاب گفتند مردم و دولت با انسجام وارد میدان اقتصادی شوند. کسانیکه از روز اول شروع کردند به تمسخر وفاق و انسجام، خلاف جهت مصلحت مردم حرکت می کنند. این فکر شوم از کجا آمد که دولت با مردم نیست و باید او را زد، و تا پایان امسال دولت نباید دوام پیدا کند؟ مجمع ضاله محققین و مدرسین قم رسما بیانیه داد و گفت دولت اسراییل و فلسطین باید باهم کنار بیایند. وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ(مائده 51). اینها صهیونیست های بین مردم ما هستند.

اگر حق امام را رعایت کردیم و امام هم حق مردم را رعایت کرد، جامعه به صلاح و فلاح می رسد. وَ ظَهَرَتْ مَعَالِمُ الْجَوْرِ وَ کَثُرَ الْإِدْغَالُ فِي الدِّینِ وَ تُرِکَتْ مَحَاجُّ السُّنَنِ فَعُمِلَ بِالْهَوَی وَ عُطِّلَتِ الْأَحْکَامُ. اگر حق امام و مردم رعایت نشود، احکام دین تعطیل می شود. کسانیکه دنبال اجرای احکام الهی و حجاب در جامعه هستند، بدانند اجرای احکام اسلامی در گرو ثبات نظام اسلامی و جایگاه ولایت است. وَ کَثُرَتْ عِلَلُ النُّفُوسِ فَلَا یُسْتَوْحَشُ لِعَظِیمِ حَقٍّ عُطِّلَ وَ لَا لِعَظِیمِ بَاطِل فُعِلَ فَهُنَالِكَ تَذِلُّ الْأَبْرَارُ وَ تَعِزُّ الْأَشْرَارُ. اگر حق دوطرفه امام و مردم رعایت نشود، اشرار در جامعه مسلط می شوند.

مومنِ سطحی به کار امام زمان ارواحنا فداه نمی آید

خروجیِ ایمان، اعتماد به امام جامعه است

علی علیه السلام را فتنه ی اهل ایمان به شهادت رساند

بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الم أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ(عنکبوت 3-1). مردم گمان کردند با صِرف ایمان آوردن کار تمام است و دچار فتنه نمی شوند؟ امیرالمومنین علیه السلام از رسول خدا صلی الله علیه و آله پرسید این کدام فتنه است؟ رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود فتنه امت من در حق توست یا علی. مکری که امت من در حق تو می کند. نهایت این فتنه این خواهد شد که محاسن تو را به خون فرقت خضاب خواهند کرد. مردم در فتنه ی ایمان، حق امیرالمومنین علیه السلام را پایمال کردند. دشمنان خارجی علی علیه السلام حضرت را به شهادت نرساندند. فتنه ای که در دل اهل ایمان ایجاد شد، حضرت را به شهادت رساند.

حضرت چهار سال حکومت کرد. کار به جایی رسید که از مردم خسته شد. فرمود: أَوِّهِ عَلَى إِخْوَانِی الَّذِينَ تَلَوُا الْقُرْآنَ فَأَحْکَمُوهُ. کجایند برادران من که قرآن را می خوانند و بر اساس مبانی قرآن حکم می کنند. وَ تَدَبَّرُوا الْفَرْضَ فَأَقَامُوهُ. احکام اسلام را عمیقا می شناسند و تدبر می کنند، و یک به یک احکام الهی را پیاده می کنند. مومنِ سطحی به کار امام زمان ارواحنا فداه نمی آید. باید در دین عمیق شویم. امیرالمومنین علیه السلام یاران سطحی داشت، اما به کارش نیامدند.

أحْیَوُا السُّنَّةَ وَ أَمَاتُوا الْبِدْعَةَ. اینها سنت را احیا کردند، و بدعت را در جامعه می راندند. دُعُوا لِلْجِهَادِ فَأَجَابُوا وَ وَثِقُوا بِالْقَائِدِ فَاتَّبَعُوهُ. به جهاد دعوت شدند، اجابت کردند. محصول و خروجی ایمان، اعتماد به امام جامعه است. به امامشان اعتماد دارند. أَیْنَ إِخْوَانِی الَّذِينَ رَکِبُوا الطَّرِیقَ وَ مَضَوْا عَلَى الْحَقِّ. کجایند کسانیکه در مسیر حق همراه هستند. علی علیه السلام لشکر زیاد داشت، اما به کار حضرت نمی آمدند. شب قدر از خدا بخواهیم به کار امام زمان ارواحنا فداه بیاییم. مثل شهدا به امام زمان ارواحنا فداه برسیم؛ حضرت بتوانند روی ما حساب باز کنند. امشب ملائکه از اقصی نقاط عالم به زمین می آیند تا به محضر امام زمانشان برسند؛ ما جا بمانیم؟

کار به جایی رسید که امیرالمومنین علیه السلام مردم را نفرین کرد. چهار سال و چند ماه بیشتر در حکومت دوام نیاورد؛ مردم را نفرین کرد: خدایا مرا از آنها بگیر و بدتر از من به آنها بده، و آنها را از من بگیر و بهتر از آنها به من بده. علی علیه السلام که 25 سال داغ فاطمه سلام الله علیها را تحمل کرد، بعد از چهار سال حکومت، صبرش لبریز شد. در مسجد به فاطمه سلام الله علیها فرمود نفرین نکن، اماکاری کردند سست ایمانها که مجبور شد حضرت مردم را نفرین کند، وبلافاصله  اجابت شد.