قله ایمان، جلب رضایت خداست

در شام وفات حضرت خدیجه کبری سلام الله علیها جلسه دهم مجالس ماه مبارک رمضان در هیئت محبین اهلبیت(علیهم السلام) قم سه شنبه 21 اسفندماه 1403 با سخنرانی حجت الاسلام حاج احمد پناهیان در مقتل الشهدای فاطمیه(سلام الله علیها) برگزار شد.

هدف از انجام و اجبات و ترک محرمات، جلب رضایت الهیست

باید کار خوبی را انجام دهیم که رضایت خدا در انجام آن است

کسیکه قرآن ندارد هیچ چیز ندارد

وَهَذَا ذِكْرٌ مُبَارَكٌ أَنْزَلْنَاهُ أَفَأَنْتُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ (انبیاء 50). خدای متعال خودش قرآن را وصف می کند: ذکر مبارک. قرآن ذکر پربرکتی است. پیغمبراکرم صلی الله علیه و آله اولین دستوری که به مسئولین سرزمین ها ابلاغ می کردند این بود که اول مردم را با قرآن آشنا کنید. این فقط یک حرکت معنوی نیست؛ قرآن از هر جهت مبارک است. در مفاهیم قرآن، محکمات قرآن، قواعد قرآن، اصل زندگی اینجا معنا می شود. کسیکه قرآن ندارد هیچ چیز ندارد.

هریک از انبیاء الهی معجزه ای داشتند. عصای موسی سحر ساحران را باطل کرد. عیسای مسیح مردگان را زنده می کرد. هر کدام از این معجزات زمانی داشتند. اما یکی از جنبه های اعجاز قرآن این است که همیشگی است. همیشه می توان از محضر قرآن بهره مند شد وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا(اسراء 82).

یکی از حقوق خدای متعال، حق رضاست. اگر برای کسی مهم است رشد و ارتقاء پیدا کند، باید به کسب رضایت خدای متعال خیلی توجه کند. دیدن این حق برای خدای متعال یک علامت برای مومنین است. ما کامپیوتر و ربات نیستیم که واجب الهی را انجام دهیم و تمام شود؛ یا ترک گناه کنیم و دیگر تمام. هدف ما از انجام و اجبات و ترک محرمات، جلب رضایت الهی است. نمازی که خواندیم، مورد قبول و رضایت خدا قرار گرفت، یا فقط رفع تکلیفی نماز خواندیم؟

کار خوب زیاد است، اما آیا کار ما خوبی را انجام دادیم که خداوند می خواست؟ نماز و روزه و کسب روزی حلال همه خوب است و لازم؛ اما واجب تر از همه اینها جهاد فی سبیل الله است. آیا جهاد را انجام دادیم یا ترک جهاد کردیم؟ جلب رضایت خدای متعال را انجام دادیم، یا خود را سرگرم کارهای خوب روزمره کردیم؟ رضایت پدر و مادر را جلب کردیم، یا مشغول زندگی خود شدیم؟ جلب رضایت امام جامعه مهم است.

راضی کردن خدا و رسول سزاوارتر است به جلب رضایت مردم

اگر رضایت خداوند را جلب نکنیم، هیئتی بودن به دردمان نمی خورد

وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ. به پیغمبراکرم صلی الله علیه و آله می گفتند حرف همه را باور می کند. پیغمبراکرم صلی الله علیه و آله رعایت مصلحت را می کرد و چیزی نمی گفت، اما این بخاطر زودباوری نبود. فرمود: مَا أُوذِيَ نَبِيٌّ مِثْلَ مَا أُوذِيتُ. نزدیکان پیغمبراکرم صلی الله علیه و آله ایشان را اذیت می کردند. قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ. می فرماید این اخلاق پیغمبر به نفع شماست. من دارم ملاحظه شما را می کنم. وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ(انعام 61). کسانیکه رسول خدا صلی الله علیه و آله را اذیت می کنند، عذاب الیم در انتظار آنهاست.

يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ لِيُرْضُوكُمْ وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَنْ يُرْضُوهُ إِنْ كَانُوا مُؤْمِنِينَ(انعام 62). این کسانیکه پیغمبر خدا صلی الله علیه و آله را اذیت می کنند، به خدا قسم یاد می کنند تا شما مومنین را راضی کنند، در حالیکه راضی کردن خدا و رسول سزاوارتر است به جلب رضایت مردم. بجای جلب رضایت مردم، دنبال جلب رضایت خدا و امام جامعه باشید. ما رضایت رهبر معظم انقلاب را جلب کرده ایم؟ رهبر معظم انقلاب برای هر قشری مأموریت هایی تعریف کرده اند. به هیئت ها دستور جهاد تببین دادند. چند درصد هیئت های کشور جهاد تبیین انجام می دهد؟ آقای قمی مدیرکل سازمان تبلیغات اسلامی در گزارشش به رهبر معظم انقلاب می گوید 5 درصد هیئت ها جهاد تبببن انجام می دهند! رهبر معظم انقلاب هم این آمار را تأیید می کنند. 95درصد هیئت ها رضایت رهبر معظم انقلاب را جلب نکرده اند. اگر این قرآن و آیه راست باشد، تکلیف ما هیئتی ها چیست؟!

وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَنْ يُرْضُوهُ. اگر رضایت خداوند را جلب نکنیم، هیئتی بودن به دردمان نمی خورد. بعضی اوقات ما برای اینکه رضایت دیگران را جلب کنیم، خیلی کارهای نابجا انجام می دهیم. به بهانه جذب کردن، تریبون می دهیم به دست افراد مشکل دار. اول او را اصلاح کن اگر می توانی، بعد تریبون دستش بده. بعد هم اگر می خواهید او را جذب کنید، چرا از کیسه انقلاب و رسانه ملی و بیت المال می بخشید؟!

دنبال جلب رضایت خداییم یا جلب رضایت کسیکه فکر می کنیم آدم خوبی است؟

يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ لِيُرْضُوكُمْ. اینها از خدا خرج می کنند تا مردم را راضی کنند. وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَنْ يُرْضُوهُ إِنْ كَانُوا مُؤْمِنِينَ(انعام 62). اگر مومن هستند، باید دنبال جلب رضایت خدا و رسول باشند. کسیکه دنبال جلب رضایت خدا و امام جامعه نیست، مومن نیست. رهبر معظم انقلاب به احمدی نژاد گفتند من بجای شما بودم، این آقا را از این مسئولیت برنمیداشتم. احمدی نژاد گفت من نمی توانم با این کار کنم؛ اگر دستور کتبی می دهید او را برمیگردانم! کسیکه دنبال جلب رضایت امامش نباشد بی دین است؛ این را قرآن می گوید. کارشناس باصطلاح انقلابی در صداوسیما گفت در سوریه هر دو طرف مجاهد و مومنند؛ هم جولانی مجاهد است هم جبهه مقابل او. الان این کارشناس انقلابی صداوسیما کجاست که بگوید اشتباه کردم؟! چند هزار نفر شیعه علوی را در سوره کشت؟

أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّهُ مَنْ يُحَادِدِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَأَنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدًا فِيهَا ذَلِكَ الْخِزْيُ الْعَظِيمُ(انعام 63). مگر اینها نمی دانند کسیکه به جنگ با خدا و رسولش رفته، جایش در قعر دوزخ است؟ با قسم به خدا می خواهند خودشان را موجه جلوه دهند؟ يَحْذَرُ الْمُنَافِقُونَ أَنْ تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُمْ بِمَا فِي قُلُوبِهِمْ قُلِ اسْتَهْزِئُوا إِنَّ اللَّهَ مُخْرِجٌ مَا تَحْذَرُونَ(انعام 64). به این منافقین بگو بترسید از اینکه خداوند بخواهند آنها را رسوا کند و آنچه در قلوبشان است را برملا کند. روزی می رسد که آنچه می ترسید به سرتان بیاید. همین حرف را پیغمبراکرم صلی الله علیه و آله و امیرالمومنین علیه السلام هم گفتند. منافقین زمان پیغمبراکرم صلی الله علیه و آله انقدر پررو بودند، و میان مردم جولان می دادند.

وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ(انعام 65). وقتی به آنها ایراد می گیرید، می گویند شوخی کردیم. بگو خدا و آیات الهی را به سخره می گیرید؟ لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِنْ نَعْفُ عَنْ طَائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ(انعام 66). شما بعد از ایمانتان کافر شدید. جلب رضایت خدا باید برایمان مهم باشد. در زندگی دنبال جلب رضایت خداییم یا جلب رضایت کسیکه فکر می کنیم آدم خوبی است؟

قله ایمان، جلب رضایت خداست

رعایت حق رضای خدا، مرز بین ایمان و کفر است

حضرت خدیجه سلام الله علیها در مقام رضوان بود

الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ وَعَدَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا هِيَ حَسْبُهُمْ وَلَعَنَهُمُ اللَّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُقِيمٌ(انعام 67و68). چقدر خدا از دست منافقین عصبانی است؟ رعایت حق رضای خدا، مرز بین ایمان و کفر است. الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ كَانُوا أَشَدَّ مِنْكُمْ قُوَّةً وَأَكْثَرَ أَمْوَالًا وَأَوْلَادًا فَاسْتَمْتَعُوا بِخَلَاقِهِمْ فَاسْتَمْتَعْتُمْ بِخَلَاقِكُمْ كَمَا اسْتَمْتَعَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ بِخَلَاقِهِمْ وَخُضْتُمْ كَالَّذِي خَاضُوا أُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ(انعام 69). رهبر معظم انقلاب همین آیه را برای مسئولین تلاوت کردند و تذکر دادند که مثل مسئولین زمان طاغوت نباید عمل کنیم. خداون می فرماید اقوام قبل از شما امکانات و قدرتشان از شما بیشتر بود. از دنیا بهره مند بودند و مشغول دنیا شده بودند؛ اگر شما هم مثل آنها عمل کنید، سرنوشتتان همانند همانها خواهد بود.

أَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَقَوْمِ إِبْرَاهِيمَ وَأَصْحَابِ مَدْيَنَ وَالْمُؤْتَفِكَاتِ أَتَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ(انعام 70). شما مسلمان شدید که به سرنوشت اقوام گذشته دچار نشوید. وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ(انعام 71). مومنین باید اینگونه باشند؛ از یکدیگر اطاعت کنند در راه اطاعت از امام جامعه. امر به معروف و نهی از منکر کنند.

وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ. قله ایمان، جلب رضایت خداست. بالاتر از بهشت و باغ های بهشتی، جلب رضایت خداست. ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ(انعام 72). رستگاری بزرگ این است. مومن کسی است که امر بمعروف و نهی از منکر و اقامه صلاه و ایتای زکات انجام می دهد، برای چه؟ برای جلب رضایت خدا، که بالاترین قله برای مومنین است. اگر بخواهیم حقوق خدا را کنار هم بگذاریم، بالاتر از همه این حقوق، حق رضایت خداست.

امام صادق علیه السلام راجع به مقام حضرت خدیجه سلام الله علیها فرمود: ان الله تعالی أعطی عشرة أشیاء لعشرة من النساء خداوند به ده نفر از زنان ده چیز عطا کرد؛ و الرضى لخديجه زوجه المصطفى. و به حضرت خدیجه سلام الله علیها رضای خود را داد. قدر و قیمت حضرت خدیجه سلام الله علیها را چه کسی می تواند درک کند؟ در روایت دیگری هست راضیه مرضیه، حضرت خدیجه سلام الله علیها است. مقام رضوان یعنی هم خدا از او راضیست و هم او از خدا راضیست.