ماه رمضان برای این است که خداوند را جدی بگیریم

جلسه اول مجالس ماه مبارک رمضان در هیئت محبین اهلبیت(علیهم السلام) قم یکشنبه 12 اسفندماه 1403 با سخنرانی حجت الاسلام حاج احمد پناهیان در مقتل الشهدای فاطمیه(سلام الله علیها) برگزار شد.

در اسلام فقط خدا یکی نیست؛ امت هم یکیست

معنای توحید در دین این نیست که فقط خدا یکیست؛ امت هم یکیست: إِنَّ هذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُون. امت واحده تا کنون تحقق عینی پیدا نکرده، اما باید محقق شود. این مأموریت ما مسلمانان آخرالزمان است. وظیفه ما زندگی اجتماعیست، نه فردی. خوبی و بدی هر فرد، بر تمام افراد جامعه اثرگذار است. اینطور نیست که مسئولیت عمل هر فرد فقط به خودش برگردد.

امام سجاد علیه السلام در صحیفه سجادیه عرضه می دارند: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی هَدَانَا لِحَمْدِهِ، وَ جَعَلَنَا مِنْ أَهْلِهِ لِنَکونَ لِإِحْسَانِهِ مِنَ الشَّاکرِینَ. شکر خدا که ما را جزو اهل اسلام قرار داد، تا از این احسانش شکر نعمت های او را به جای آوریم. وَ لِیجْزِینَا عَلَى ذَلِک جَزَاءَ الْمُحْسِنِینَ. بواسطه شکر نعمتی که در اثر احسان خدا به جا می آوریم، خداوند به ما جزای محسنین می دهد. وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی حَبَانَا بِدِینِهِ. حمد خدا که ما را جزو اهل دین قرار داد. وَ اخْتَصَّنَا بِمِلَّتِهِ. ما را جزو ملت خود قرار داد و به آیین خود اختصاص داد.

مسلمان بودن یعنی تسلیم خدا بودن. تسلیم امر خدا بودن، جای شکر نعمت دارد. چون کسیکه خدا را عبادت می کند، تحت امر هیچ احدی نمی رود: فَإذا عَبَدُوهُ اسْتَغْنُوا بِعِبادَتِهِ عَنْ عِبادَةِ ماسِواه. زلنسکی چقدر چاپلوسی آمریکا را کرد! غربگرایان داخلی ما هم فرقی با زلسنکی ندارند. کسیکه خدا را نداشته باشد، عاقبتش همین می شود.

ماه رمضان برای این است که خداوند را جدی بگیریم

ماه مبارک رمضان برای این است که ما خدای متعال را جدی بگیریم. این خداست که ما را به دین اسلام هدایت کرده. وَ سَبَّلَنَا فِی سُبُلِ إِحْسَانِهِ لِنَسْلُکهَا بِمَنِّهِ إِلَى رِضْوَانِهِ. شکر خدای متعال که ما را در مسیرهای احسان خود قرار داد، تا بخاطر منّتی که بر سر ما گذاشته از ما راضی شود. اگر ما دینداری کردیم و خداوند از ما راضی شد، بخاطر منّت خدای متعال است، نه بخاطر استحقاق خودمان. حَمْداً یتَقَبَّلُهُ مِنَّا، وَ یرْضَى بِهِ عَنَّا. وقتی خداوند را شکر می کنیم که ما را در این مسیر قرار داده، خدای متعال ستودن ما را می پذیرد، و با رضایت از ما، منّت بر سر ما می گذارد.

وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَ مِنْ تِلْک السُّبُلِ شَهْرَهُ شَهْرَ رَمَضَانَ. خدا را شکر که ماه رمضان را مسیری برای حمد و ستایش خود قرار داد، تا شایسته احسان الهی شویم، و شکر نعمت هایی را بجای آوریم که این شکر نعمت موجب احسان خداوند به ما شود، و به واسطه این احسان از ما راضی شود. خدا را شکر که ماه رمضانی برای ما قرار داد، و منّت بر ما بگذارد که به واسطه این ماه از ما راضی شود. ماه رمضان برای ما قرار داد که در این ماه موفق به حمد و ستایش خدا شویم. ماه رمضان ماه ستایش خداست: اللّٰهُمَّ إِنِّى أَفْتَتِحُ الثَّناءَ بِحَمْدِكَ.

شَهْرَ رَمَضَانَ، شَهْرَ الصِّیامِ، وَ شَهْرَ الْإِسْلَامِ. شکر خدا که ماه رمضان را قرار داد؛ ماه روزه، ماه اسلام. مسلمانان می توانند بواسطه ماه رمضان، مانور جهانی داشته باشند. مردم غزه وسط ویرانه ها سفره بزرگی انداخته اند و افطاری می خورند. این سفره افطاری، یک مانور بزرگ اسلامی است. این افطاری خوردن وسط ویرانه ها، و اعلام روزه داری به مردم دنیا، یعنی ما نه تنها از خدا شاکی نیستیم، بلکه روزه هم می گیریم و امر خدا را بجا می آوریم. این قدرت نمایی است. چقدر مردم غزه می فهمند. احمق هایی هستند در کشور ما، روزه نمی گیرند. این شخص مستحق عذاب نیست؟

وقتی خداوند از ما راضی می شود که امام جامعه اطاعت شود

شَهْرَ الطَّهُورِ، وَ شَهْرَ التَّمْحِیصِ. ماه طهارت و پاکی و ماه امتحان است. گرسنگی و تشنگی ماه رمضان یک امتحان است. امساک از ندیدن و نشنیدن و نگفتن و نرفتن و سایر نهی هایی که در دین هست.  وَ شَهْرَ الْقِیامِ «الَّذِی أُنْزِلَ فِیهِ الْقُرْآنُ، هُدىً لِلنَّاسِ، وَ بَیناتٍ مِنَ الْهُدى‏ وَ الْفُرْقانِ». ماه رمضان ماه قیام است؛ هم قیام برای عبادت نیمه شب، و هم قیام برای درک شب های قدر، برای رسیدن محضر امام عصر ارواحنا فداه.

قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى(سبأ 46). اگر محصول ماه رمضان رضایت خدای متعال، بخاطر اقامه اسلام و قیام لله است، از موفقیت در امتحانات ماه رمضان است؛ از رسیدن به محضر بقیه الله الاعظم ارواحنا فداه در شب قدر است. اینگونه رضایت خدای متعال جلب می شود. وقتی امام اطاعت می شود، خداوند از ما راضی می شود. روزه داری به تنهایی کافی نیست.

اللَّهُمَّ إِنَّا نَرْغَبُ إِلَيْكَ فِي دَوْلَةٍ كَرِيمَةٍ تُعِزُّ بِهَا الْإِسْلامَ وَ أَهْلَهُ وَ تُذِلُّ بِهَا النِّفَاقَ وَ أَهْلَهُ. امام سجاد علیه السلام در دعای افتتاح مثل برخی کارشناسان مذهبی ما فقط حمد خدای متعال را نمی گوید. بعد از حمد و ثنای خدا، از ذلّت و خواری اهل نفاق می گوید. اگر فقط از امام حسین علیه السلام و زخم هایش بگویی، همه مرید منبر و روضه ات می شوند؛ اما اگر از عهد ما با امام حسین علیه السلام بگویی، اگر به مردم مسئولیت بدهی، عهد و پیمانشان را یادآوری کنی، پامنبری هایت کم می شوند. اباعبدالله علیه السلام روز عاشورا به امام سجاد علیه السلام فرمود: يا وَلَدِي يا عَلِىُّ وَاللَّهِ لا يَسْكُنُ دَمِي حَتّى يَبْعَثَ اللَّهُ الْمَهْدِىَّ فَيَقْتُلَ عَلى دَمِي مِنَ الْمُنافِقِينَ الْكَفَرَةِ الْفَسَقَةِ سَبْعينَ أَلْفاً. عهد ما با امام حسین علیه السلام این است؛ نابودی اهل نفاق در رکاب بقیه الله الاعظم ارواحنا فداه.