اسارت، جلوه دیگر جهاد است

مراسم عزاداری شهادت امام زین العابدین علیه السلام و سوم شهادت اباعبدالله الحسین علیه السلام در هیئت محبین اهلبیت(علیهم السلام) قم چهارشنبه 27 تیرماه 1403 با سخنرانی حجت الاسلام حاج احمد پناهیان در رواق امام خمینی حرم مطهر حضرت معصومه(سلام الله علیها) برگزار شد.

برای ما شیعیان، اباعبدالله با سیدالساجدین علیهماالسلام فرق دارند!

داعش نباید به کربلا نزدیک شود؛ اما وهابیت اگر بقیع را تخریب کرد اشکالی ندارد!

350 سال قبل حرم ائمه بقیع توسط وهابیت تخریب شد، اما هشتاد سال بعد شیعیان حرم ائمه علیهم السلام را بازسازی کردند. اما 98 سال قبل مجددا با اجبار وهایبت، حرم ائمه به دست خود شیعیان تخریب شد، اما هنوز شیعیان به فکر بازسازی حرم ائمه علیهم السلام نیستند. دشمن متوجه تأثیر این بقعه متبرکه شده، و اجازه بازسازی مجدد این بقعه را نمی دهد. ما شیعیان هم گویا این مسئله برایمان عادی شده. برای یزید، اباعبدالله با سید الساجدین علیهماالسلام تفاوتی ندارد؛ ولی برای ما شیعیان فرق دارد! اگر داعش بخواهد به کربلا نزدیک شود، خونمان به جوش می آید. اما اگر قبور ائمه بقیع تخریب شود، به فکر بازسازی آن هم نیستیم.

دشمن در دشمنی اش پیش می رود و روز به روز میزان دشمنی اش را بیشتر می کند. ما اگر در ایمانمان پیش نرویم، نمی توانیم با این دشمن مقابله کنیم. اباعبدالله علیه السلام روز عاشورا به لشکر عمرسعد فرمود: وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْمًا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ(آل عمران 178). گمان نکنید پیروز این جنگ شمایید. شما مهلت داده شده اید تا روز به روز کفر و پلیدی و گناهانتان را بیشتر کنید.

دشمن اگر در کربلا چند کودک را در کاروان اسرا به شهادت رساند، امروز همان دشمن هزاران کودک را در غزه به شهادت می رساند. انگیزه این دشمن همان انگیزه یزید است. اینها هم مثل یزید بدنبال نابودی دین و امامت هستند. از دو میلیون مردم غزه، یک میلیون و 700 هزار نفر آواره شده اند، اما هنوز پای مقاومت ایستاده اند.

نسل کشی غزه بخاطر فرهنگ حسینی این مردم است؛ صهیونیست همان یزید است

در سالهای اول جنگ سوریه شهدای مدافع حرم مخفیانه و ناشناس به خاک سپرده می شدند! مسئولین نمی توانستند به مردم بگویند این شهدا در عراق و سوریه شهید شده اند. جبهه اسلام و جبهه مقاومت برای مردم ما جا نیفتاده بود. چقدر رزمندگان و خانواده های شهدای مدافع حرم زخم زبان شنیدند.

طوفان الاقصی چطور شکل گرفت؟ صهیونیست نقشه جامعی داشت برای نابودی مقاومت در منطقه. در مرحله اول در پی از بین بردن مقاومت بود، و اشغال مسجدالاقصی. بعد هم بدنبال زنده کردن مجدد داعش و حرم از بین بردن حرم ائمه اطهار علیهم السلام. طوفان الاقصی نقشه سنگین آمریکا و اسراییل را به هم زد. حال صهیونیست با حماس مشکل دارد، چرا زنان و کودکان غزه را به قتل می رساند؟ می خواهند این نسل مردم غزه از بین بروند. مردم غزه فرهنگ حسینی و فکر حسینی را پذیرفته اند. این فکر مانع اشغالگری صهیونیست است. این همان یزید است که می خواهد اثری از فکر حسینی بین مردم فلسطین نباشد.

همان خدایی که به حسین بن علی علیهماالسلام فرمود: اُخرج بقوم إلی الشهاده، همان خدا به پیغمبراکرم صلی الله علیه و آله خبر می دهد که بعد از ماجرای عاشورا باید اسارتی باشد: إنّ الله شاء أن يراهنّ سبايا. اسارت اهلبیت مرحله بعدیِ عملیات خدا برای حیات دین است. اسارت در مکتب حسینی یک مرحله از جهاد است، و علمدار این جهاد سید الساجدین علیه السلام است.

اسارت، جلوه دیگر جهاد است

امام سجاد علیه السلام خطاب به مردم کوفه اینگونه خطبه خواندند: أَيُّهَا النّاسُ! مَنْ عَرَفَنِي فَقَدْ عَرَفَنِي، وَ مَنْ لَمْ يَعْرِفْنِي فَأَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ. اگر کسی مرا نمی شناسد خودم را معرفی می کنم. من علی فرزند حسین بن علی بن ابیطالب علیهماالسلام هستم. کوفیان بغض علی علیه السلام به سینه دارند؛ امام سجاد علیه السلام خود را با امیرالمومنین علیه السلام معرفی می کند. الْمَذْبُوحِ بِشَطِّ الْفُراتِ مِنْ غَيْرِ ذَحْل وَ لا تِرات. من فرزند کسی هستم که او را کنار شط فرات با لب تشنه سر بریدند.

أَنَا ابْنُ مَنِ انْتُهِكَ حَرِيمُهُ. من فرزند کسی هستم که حریمش هتک شد. وَ سُلِبَ نَعِيمُهُ وَ انْتُهِبَ مالُهُ. همه اموالش را غارت کردند. وَ سُبِيَ عِيالُهُ. اهلبیتش اسیر شدند. أَنَا ابْنُ مَنْ قُتِلَ صَبْراً، فَكَفى بِذلِكَ فَخْراً. من فرزند کسی هستم که به قتل صبر کشته شد، و همین برای فخر من کافیست! این خطبه یک اسیر است؟! اسارت جلوه دیگر جهاد است.

أَيُّهَا النّاسُ! ناشَدْتُكُمْ بِاللهِ هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّكُمْ كَتَبْتُمْ إِلى أَبِي وَ خَدَعْتُمُوهُ. شما به پدرم نامه نوشتید، اما خدعه کردید. امام سجاد علیه السلام در هیئت اسارت اصلا نرمش ندارد. با همان روحیه ای که اباعبدالله علیه السلام در میدان مبارزه حاضر شد، در هیئت اسارت با یزید محکم سخن می گوید.

امام سجاد علیه السلام قیمت همراهی با امام را پایین نیاورد. مردم کوفه گفتند پشیمانیم، اما امام اصلا به آنها توجهی نکرد. فرمود: مسئلتی أن لا تکونوا لنا و لا علینا. نه با ما باشید نه بر علیه ما. آنها لیاقت همراهی اباعبدالله علیه السلام را نداشتند، و لیاقت همراهی زین العابدین علیه السلام را هم ندارند.

اگر نام امیرالمومنین علیه السلام امروز بر زبان ماست، بخاطر مجاهدت امام سجاد علیه السلام است

امام سجاد علیه السلام در شام در مجلس یزید هم مثل کوفه با صلابت و با حماسه خطبه خواند: أيُّهَا النّاسُ، اُعطينا سِتّاً، وفُضِّلنا بِسَبعٍ: اُعطينَا العِلمَ، وَالحِلمَ، وَالسَّماحَةَ، وَالفَصاحَةَ، وَالشَّجاعَةَ، وَالمَحَبَّةَ في قُلوبِ المُؤمِنينَ. خداوند به ما علم و حلم و بزرگواری و شجاعت و محبت در قلوب مومنین عطا کرده. وفُضِّلنا بِأَنَّ مِنَّا النَّبِيَّ المُختارَ مُحَمَّداً صلى اللَّه عليه وآله. خدا به ما فضیلت داد و محمد مختار صلی الله علیه و آله را از ما قرار داد.

ومِنَّا الصِّدّيقُ، ومِنَّا الطَّيّارُ، ومِنَّا أسَدُاللَّهِ وأسَدُ الرَّسولِ، ومِنّا سَيِّدَةُ نِساءِ العالَمينَ فاطِمَةُ البَتولُ، ومِنّا سِبطا هذِهِ الاُمَّةِ، وسَيِّدا شَبابِ أهلِ الجَنَّةِ؛ فَمَن عَرَفَني فَقَد عَرَفَني، ومَن لَم يَعرِفني أنبَأتُهُ بِحَسَبي ونَسَبي. هنوز کسی هست مرا نشناخته باشد؟ اگر هست، خود را معرفی می کنم: أنَا ابنُ مَكَّةَ ومِنىً، أنَا ابنُ زَمزَمَ وَالصَّفا، أنَا ابنُ مَن حَمَلَ الزَّكاةَ بِأَطرافِ الرِّدا، أنَا ابنُ خَيرِ مَنِ ائتَزَرَ وَارتَدى‌، أنَا ابنُ خَيرِ مَنِ انتَعَلَ وَاحتَفى‌، أنَا ابنُ خَيرِ مَن طافَ وَسعى‌، أنَا ابنُ خَيرِ مَن حَجَّ ولَبّى‌، أنَا ابنُ مَن حُمِلَ عَلَى البُراقِ‌ فِي الهَوا، أنَا ابنُ مَن اُسرِيَ بِهِ مِنَ المَسجِدِ الحَرامِ إلَى المَسجِدِ الأَقصى‌، فَسُبحانَ مَن أسرى‌، أنَا ابنُ مَن بَلَغَ بِهِ جَبرائيلُ إلى‌ سِدرَةِ المُنتَهى‌، أنَا ابنُ مَن دَنى‌ فَتَدَلّى‌ فَكانَ مِن رَبِّهِ قابَ قَوسَينِ أو أدنى‌، أنَا ابنُ مَن صَلّى‌ بِمَلائِكَةِ السَّما، أنَا ابنُ مَن أوحى‌ لَهُ الجَليلُ ما أوحى‌، أنَا ابنُ مُحَمَّدٍ المُصطَفى‌. امام سجاد علیه السلام خود را با پیغمبراکرم صلی الله علیه و آله معرفی می کند.

أنَا ابنُ عَلِيٍّ المُرتَضى‌. در کاخ یزید میان دشمنان علی علیه السلام، خود را با امیرالمومنین علیه السلام معرفی می کند. أنَا ابنُ مَن ضَرَبَ خَراطيمَ الخَلقِ حَتّى‌ قالوا لا إلهَ إلَّا اللَّهُ. پدرم علی علیه السلام بینی بزرگان را به خاک مالید تا مسلمان شدند! أنَا ابنُ مَن ضَرَبَ بَينَ يَدَي رَسولِ اللَّهِ بِسَيفَينِ، وطَعَنَ بِرُمحَينِ، وهاجَرَ الهِجرَتَينِ، وبايَعَ البَيعَتَينِ، وصَلَّى القِبلَتَينِ، وقاتَلَ بِبَدرٍ وحُنَينٍ، ولَم يَكفُر بِاللَّهِ طَرفَةَ عَينٍ، أَنا ابنُ صالِحِ المُؤمِنينَ، ووارِثِ النَّبِيّينَ، وقامِعِ المُلحِدينَ، ويَعسوبِ المُسلِمينَ، ونورِ المُجاهِدينَ، وزَينِ العابِدينَ، وتاجِ البَكّائينَ، وأصبَرِ الصّابِرينَ، وأفضَلِ القائِمينَ مِن آلِ ياسينَ، ورَسولِ رَبِّ العالَمينَ. أنَا ابنُ المُؤَيَّدِ بِجَبرائيلَ، المَنصورِ بِميكائيلَ، أنَا ابنُ المُحامي عَن حَرَمِ المُسلِمينَ، وقاتِلِ النّاكِثينَ وَالقاسِطينَ وَالمارِقينَ، وَالمُجاهِدِ أعداءَهُ النّاصِبينَ، وأفخَرِ مَن مَشى‌ مِن قُرَيشٍ أجمَعينَ، وأَوّلِ مَن أجابَ وَاستَجابَ للَّهِ‌ِ مِنَ المُؤمِنينَ، وأقدَمِ السّابِقينَ، وقاصِمِ المُعتَدينَ، ومُبيرِ المُشرِكينَ، وسَهمٍ مِن مَرامِي اللَّهِ عَلَى المُنافِقينَ، ولِسانِ حِكمَةِ العابِدينَ، ناصِرِ دينِ اللَّهِ، ووَلِيِّ أمرِ اللَّهِ، وبُستانِ حِكمَةِ اللَّهِ، وعَيبَةِ عِلمِ اللَّهِ، سَمِحٌ سَخِيٌّ، بُهلولٌ‌ زَكِيٌّ أبطَحِيٌّ رَضِيٌّ مَرضِيٌّ، مِقدامٌ هُمامٌ، لاصابِرٌ صَوّامٌ، مُهَذَّبٌ قَوّامٌ، شُجاعٌ قَمقامٌ‌، قاطِعُ الأَصلابِ، ومُفَرِّقُ الأَحزابِ، أربَطُهُم جَناناً، وأطبَقُهُم عِناناً، وأجرَأَهُم لِساناً، وأمضاهُم عَزيمَةً، وأشَدُّهُم شَكيمَةً، أسَدٌ باسِلٌ، وغَيثٌ هاطِلٌ، يَطحَنُهُم فِي الحُروبِ - إذَا ازدَلَفَتِ الأَسِنَّةُ، وقَرُبَتِ الأَعِنَّةُ - طَحنَ الرَّحى‌، ويَذرُوهُم ذَروَ الرّيحِ الهَشيمِ، لَيثُ الحِجازِ، وصاحِبُ الإِعجاز، وكَبشُ العِراقِ، الإِمامُ بِالنَّصِّ وَالاستِحقاقِ، مَكِّيٌّ مَدَنِيٌّ، أبطَحِيُّ تِهامِيٌّ، خَيفِيٌّ عَقَبِيٌّ، بَدرِيٌّ اُحُدِيٌّ، شَجَرِيٌّ مُهاجِرِيٌّ، مِنَ العَرَبِ سَيِّدُها، ومِنَ الوَغى‌ لَيثُها، وارِثُ المَشعَرَينِ، وأبُو السِّبطَينِ الحَسَنِ وَالحُسَينِ، مَظهَرُ العَجائِبِ، ومُفَرِّقُ الكَتائِبِ وَالشِّهابُ الثّاقِبُ، وَالنّورُ العاقِبُ، أسَدُ اللَّهِ الغالِبُ، مَطلوبُ كُلِّ طالِبٍ، غالِبُ كُلِّ غالِبٍ؛ ذاكَ جَدّي عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ.

این سید الساجدین علیه السلام اسیر است؟ ما شیعیان در عید غدیر هم اینگونه مدح امیرالمومنین علیه السلام را می گوییم؟! یزیدیان بخاطر بغض علی بن ابیطالب علیه السلام، حسین علیه السلام را به مسلخ بردند. امروز هم آمریکا می گوید مشکل ما با ایران، اسلامِ علی بن ابیطالب (علیه السلام) است. شهدای ما مجاهدان رکاب علی بن ابیطالب علیه السلام هستند. اگر نام امیرالمومنین علیه السلام امروز بر زبان ماست، بخاطر مجاهدت امام سجاد علیه السلام است.