وقتی اصول دین به درستی در جامعه تبیین نشود، دشمن طمع می کند

بجا نیاوردن شکر نعمت ولایت، باعث سلب این نعمت می شود

داستان عاشورا، یک مدل زندگی است. ما در تمام طول سال باید حسینی زندگی کنیم. اَللّهُمَّ اجْعَلْ مَحْیاىَ مَحْیا مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ مَماتى مَماتَ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ. زندگی ما باید حسینی شود، تا حسینی هم بمیریم. کربلا، مدلی برای زندگی است؛ قله اش شهادت است.

خدای متعال نگاه می کند ببیند ما قدر نعمتهایش را می دانیم یا نه. گله های سالهای اخیر رهبر شهید انقلاب از ما انقلابیها قابل توجه بود. دانشجوی باصطلاح انقلابی توی صورت رهبر شهید انقلاب ایستاد و گفت شما آنچه قبلا بودید نیستید نسبت به جوانان! قواعدی در این عالم هست: لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ  وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِید(ابراهیم 7). قدر امام جامعه را باید شناخت و شکر آن را بجا آورد. خیلی ها قدر رهبر ما را نشناختند.

وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ(فتح 9). امام جامعه را باید تعظیم کرد. قبول داشتن ولایت به تنهایی کافی نیست؛ باید جایگاه او را هم بشناسم و تعظیم کنیم. رهبر شهید انقلاب به آن جوان فرمود تو داری اشتباه می کنی؛ من همانی هستم که بودم؛ هوادار قشر جوان. اما تا ببینیم این جوان چه جوانی باشد! جوانیکه بر روی اهداف و آرمانهایش محکم بماند؟ من همان امامی که بودم هستم، تو ببین همان جوانی که باید باشی هستی؟ این تفکر مختص یک جوان دانشجو نیست؛ تفکر حاکم بر یک جریان در بدنه انقلابیهاست.

وقتی اصول دین به درستی در جامعه تبیین نشود، دشمن طمع می کند

اگر جهاد تببین به درستی انجام نگیرد، کار به خون و شمشیر می رسد

اگر جهاد تبیین به درستی انجام میگرفت، دشمن به شهادت امام و فرماندهان ما و تغییر نظام طمع نمی کرد

اباعبدالله علیه السلام فرمود: مِثْلِی‌ لَا يُبَايِعُ‌ مِثْلَه. یزیدِ شرابخوار، فاسق علنی، و قاتل نفس نباید به اسم اسلام بر ما حکومت کند. اگر ما نخواهیم این نظام حاکم را تغییر دهیم، خداوند ما را با همان یزید در جهنم محشور می کند! این کلیت قیام عاشوراست؛ اما جزئیات قیام عاشورا را باید دقیق تر بررسی کنیم. وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا(نساء 141). این آیه، معادل همین فرمایش اباعبدالله علیه السلام است؛ خداوند به هیچ عنوان تسلط کافرین بر مسلمین را برنمی تابد.

اباعبدالله علیه السلام دو سال قبل از واقعه عاشورا در مراسم حج برای حجاج خطبه خواندند و صحبت کردند. قیام عاشورا از همان زمان آغاز شد. جهاد تبیین همیشه قبل از جهاد با شمشیر است. تاکیدهای چندساله و مکرر رهبر شهید انقلاب بر لزوم جهاد تبیین، این هشدار را به ما میداد که جنگ خونینی در پیش است. وقتی اصول و قواعد دین در جامعه به درستی برای مردم تبیین نشود، دشمن طمع می کند؛ گمان می کند با شهادت رهبر و فرماندهان و مسئولین، می تواند نظام را تغییر دهد.

قبل از جنگ اخیر، در اغتشاشات خیابانی 350 مسجد ما را آتش زدند و قرآنها را به آتش کشیدند؛ آن هم توسط فرزندان خودمان. وقتی قرآنها را اینگونه آتش زدند، میشد حدس زد که دشمن می خواهد از حربه جدیدی در این جنگ استفاده کند، و استفاده کرد؛ از لشکر اجنه و شیاطین استفاده کردند. برای مسخ جوانان فریب خورده در اغتشاشات دیماه هم همین کار را انجام دادند.

اگر به سفارشهای مکرر رهبر شهید انقلاب مبنی بر جهاد تبیین لبیک گفته میشد، دشمن به این نتیجه نمی رسید که می تواند با شهادت رهبر ما و فرماندهان، نظام را تغییر دهد. اما دشمن مثل همیشه دچار اشتباه محسباتی شد. نظام اسلامی نه تنها دوام آورد، بلکه پاسخ محکمی هم به دشمن داد.  

در جامعه باید حدود الهی برقرار شود؛ این مهمترین اصل است

مهمترین مانع اجرای احکام اسلام در جامعه، حاکمیت کفر است؛ لذا باید از میان برداشته شود

اباعبدالله علیه السلام قبل از کربلا، جهاد کبیر را از مکه آغاز کرد

اباعبدالله علیه السلام قبل از جهاد با شمشیر در کربلا، جهاد کبیر را از مکه آغاز کرد، و این آیه قرآن را برای علما تلاوت فرمود: لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ(مائده 78). امیرالمومنین علیه السلام هم همین بیانات را با همین امت داشتند، و از همین آیات استفاده کردند. در جامعه باید حدود الهی برقرار شود؛ این مهمترین اصل است.

وقتی اسلام ظهور کرده، باید احکام اسلام و قرآن در جامعه پیاده شود. برای این امر، باید معارض ها و موانع اجرای احکام اسلامی از میان برداشته شوند. مانع اصلی اجرای احکام اسلام، قدرتهای ظلمه و کفر هستند، که اجازه نمی دهند اسلام در جامعه حاکم شود. برای همین هم پیغمبراکرم صلی الله علیه و آله 83 جنگ با کفار انجام داد. بعد از این مجاهدت بزرگ، حکومت اسلامی برقرار شده. حکومت اسلامی برقرار شده که اسلام را حاکم کند؛ اما الان در بدنه جامعه اسلامی حاکمی آمده که به اسم اسلام، اجازه نمی دهد احکم اسلام در جامعه پیاده شود. مسلمانان بایداین قاعده را بهم بزنند و این قدرت حاکم را زائل کنند.

یهود با شهادت پیغمبراکرم صلی الله علیه و آله می خواست جلو اجرایی شدن احکام اسلام را در جامعه بگیرد. بعد از شهادت رسول خدا صلی الله علیه و آله هم یهودیانی که به اسم بنی امیه در لباس مسلمین حضور داشتند را بر مسند حکومت نشاندند، تا آنها به اسم حاکم اسلامی، جلو اجرای احکام اسلامی در جامعه را بگیرند.

امیرالمومنین علیه السلام برای کنار زدن حاکمیت معاویه، شیعیان را سازماندهی کرد. وسط جنگ با معاویه، دشمن بوسیله خوارج، حضرت را در محراب نماز به شهادت رساند. یک شیعه انقلابی تندرو، علی علیه السلام را متهم به سازشکاری کرد و حضرت را به شهادت رساند. به علی علیه السلام می گوید سازشکار؛ در حالیکه علی علیه السلام از جبهه جنگ به کوفه آمده تا لشکر مجدد فراهم کند برای ادامه جنگ با معاویه.

اصلی ترین معروف، یعنی اقامه احکام اسلام در جامعه

همه مردم باید برای اقامه امر دین در جامعه تلاش کنند

وسط جنگ نظامی هم جهاد تببین لازم است

اباعبدالله علیه السلام به علمای قوم فرمود علمای یهود مورد لعنت داوود نبی بودند، چون نهی از منکر نمی کردند. نهی از اصلی ترین منکر، یعنی حاکمیت کفر. حکومت اسلامی است، اما احکام اسلام در جامعه پیاده نمی شود. اباعبدالله علیه السلام به علما فرمود جهاد تببین کنید و مردم را آگاه کنید، و به آنها بگویید که یزید امیرالمومنین نیست. اما علما و بزرگان جامعه، امام را در این جهاد تبیین همراهی نکردند. اباعبدالله علیه السلام بعنوان امام جامعه در این میدان نبرد تنها ماند، چون شیعه ی مطیع نداشت. اما در مقام یک شیعه و یک فرد از جامعه مسلمین، سکوت نکرد، و حرکت کرد.

اباعبدالله علیه السلام برای پرده برداشتن از چهره نفاق در حاکمیت و در جامعه اسلامی، و برای اقامه حدود و احکام الهی قیام کرد: اُرِیدُ ان آمُرَ بِالْمَعرُوفِ و انهی عَنِ الْمُنکَرِ. این امر به معروف و نهی از منکر، امر به اصلی ترین معروف و نهی از اصلی ترین منکر است. اصلی ترین معروف، یعنی اقامه احکام اسلام در جامعه با مشارکت مردم: لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ(حدید 25). همه مردم باید برای اقامه امر دین در جامعه تلاش کنند.

امروز برخی افراد هیچ نقش خاصی در جامعه اسلامی ندارند؛ فقط بدنبال خروجی نظام اسلامی و منافع خودشان هستند. رهبر شهید انقلاب به مسئولین گفتند نقش مردم را تعیین و روشن کنید. خداوند بواسطه خون امام شهیدمان، مردم را در مقابل با این دشمن مبعوث کرد. این همان نقش مردم است. دفاع از نظام و کشور و اسلام فقط وظیفه مسئولین و نیروهای نظامی نیست؛ مردم هم نقش دارند.

جوانان ما باید نسبت به شرایط کشور و جهان و جنگ اخیر آگاه شوند. وسط جنگ نظامی هم جهاد تببین لازم است. بار اصلی عاشورا، بر عهده سخنان اباعبدالله علیه السلام بود. قبل عاشورا و حین عاشورا، اباعبدلله علیه السلام مدام برای مردم صحبت کردند و آنها را آگاه کردند.

نقش مردم در عرصه های مختلف باید تعیین شود

مراسم حج و پیاده روی اربعین، مظهر قدرت نمایی اسلام هستند

اگر همه مردم احکام الهی را زمین گذاشتند، ما زمین نگذاریم؛ مثل اباعبدالله علیه السلام

باید نقش مردم را در عرصه های مختلف مشخص کنیم و این نقش را برای مردم تبیین کنیم. در زمینه اقتصادی، فرهنگی، سیاسی، نظامی، و سایر عرصه ها و زمینه ها. مردم در جنگ اخیر نشان دادند که در جنگ نظامی هم قادرند نقش ایفا کنند. میدان خیابان را در کنار میدان نظامی به دست گرفتند. خداوند بوسیله حقیقتی به اسم امت اسلام، دشمن را ناکام گذاشت. امیرالمومنین علیه السلام فرمود: إنّما عِمادُ الدِّينِ وَ جِماعُ المسلمينَ وَ العُدَّةُ للأعداءِ العامَّةُ مِنَ الاُمَّةِ. ستون خیمه دین، مردم هستند. هویت و قدرت مسلمانان، مردم هستند. وَ العُدَّةُ للأعداءِ. مردم هستند که مقابل دشمن می ایستند.

بعضی کانالهای انقلابی چقدر گفتند که مسئولین با اعزام حجاج به حج دارند خیانت می کنند! انگار این کشور امام ندارد. امام جامعه گفتند حجاج باید به حج بروند. خب چه شد؟ آخرین مسافرین هم به میهن برگشتند. از حجاج بپرسید؛ می گویند هیچوقت انقدر عزتمندانه در حج با ما برخورد نشده بود! محاسبه برخی انقلابیها کودکانه است. وقتی شما نمی توانید قواعد حکومت اسلامی را بفهمید، از امام جامعه بپذیرید. شما فرصت نکرده اید مبانی حکمرانی اسلامی را مطالعه کنید و بفهمید، بعد نشسته اید بجای امام جامعه نظر می دهید؟!

پیاده روی اربعین هم دارد با قوت و با قدرت برنامه ریزی می شود. اینها، نمایش قدرت نظام اسلامی هستند. امروز موکب داران عراقی می گویند "ما از شما ایرانیها هیچ چیزی نمی خواهیم؛ فقط بیایید و برای ما تعریف کنید که چگونه این حماسه را آفریدید؟! ما می خواهیم بشنویم؛ می خواهیم این دست قدرت خدا برای ما تبیین شود". مراقب باشیم در قضیه اربعین هم مثل حج، مردم را دچار تردید نکنیم، و نقاط ضعف را پمپاژ نکنیم. این همان روشن بینی است که امام ما دستور دادند.

مردم مدینه و مکه، اباعبدالله علیه السلام را تنها گذاشتند. امام حسین علیه السلام به تنهایی بار امت اسلام را به دوش گرفت. همه امت تکلیفش را روی زمین گذاشت، اما حسین علیه السلام تکلیفش را زمین نگذاشت. ما برای این حسین علیه السلام عزاداری می کنیم و سینه می زنیم. ما آمده ایم تا همه مان مثل امام حسین علیه السلام باشیم؛ حتی اگر همه مردم اجرای احکام الهی در جامعه را زمین گذاشتند، ما کنار نکشیم و احکام خدا را زمین نگذاریم.